【悅讀劄記】殺人影展-回家

散文版主作品觀摩
  這是關於在民國八十一年震驚社會的神話KTV縱火案的探訪紀錄片。

  兇嫌湯銘雄與受害人杜勝男的姐姐杜花明、母親杜花書信及會面的記錄。一開始拍攝湯銘雄在忠二舍的監所裡面的生活情景以及同房犯人對他的觀感;忠二舍的犯人都是無期徒刑或是死刑。湯戴著腳鐐坐在一旁,看著其他尚未面臨死刑的重刑犯或是無期徒刑犯人一如往常的跑步……

  紀錄片以旁白回溯湯的前半生。我於焉思索,像湯這樣的累犯(有多次暴力傷害以及過失殺人前科累累),是否該得到寬恕?

  而杜家的確是寬恕了湯。杜母起先平靜的說著接獲兒子死訊,然後說到愛子死亡的時候痛哭失聲,杜勝男才新婚不到三個月就發生了這樣的慘事,杜勝男的太太盧淑芳至今仍舊未再嫁。這樣的情況若是發生在我的孩子我的兄弟我的先生身上,絕對無法寬恕。

  讓我省思的是,像湯這樣的累犯,有寬恕的必要嗎?當一個人不斷的傷害他人,甚至迫害到他人的生命財產安全時,還該不該寬赦?而寬赦了一個人後,會不會卻是放任他繼續傷害別人?以基督的論點是,無論多麼大奸大惡之徒,只要肯真心懺悔,主耶穌仍舊會赦免他。問題是,這些都是自由心證。

  他奪走的不只十六條人命(加上過失殺人致死的前科),以一條人命為中心,姑且假若身邊延伸十個人。那麼他已經傷害一百七十人以上,不管是身體上的還是心理上的;其實一個人終其一生不只有十個人。他破壞的力量強大到我無法寬恕──然而我終究不是神,不是主耶穌,不是被害人相關親友。就算我無法寬恕他,他對我而言也只是一個批判的社會亂象的角度。

  湯由杜花明那邊,信奉了主耶穌,唱聖歌,讚美主的種種善意。杜家也虔信主耶穌,口口聲聲提及一切都是主的美意,所有的事情必然都是主的安排。湯在槍決前說他是回到天國,回到主內,對我而言只是他的一種掩蔽罪行重大的假象懺悔吧!我無意去追究宗教是否真能洗滌人心,我只想探索的是這樣的社會邊緣人,以及人性美善或是醜惡的極致。

  湯的確該死,但讓我深有感觸的卻是寬恕的意義以及價值。

  延伸閱讀:關於《回家》一片
  1997/台灣/彩色/ 57mins/紀錄片/16mm/導演吳秀菁

  民國81年間發生的「神話KTV」縱火案,震驚了台灣社會。湯銘雄因酒醉縱火奪走16條無辜人命。52歲的杜花明,是受害人之一杜勝男的姐姐。在所有受害家屬大聲韃閥湯銘雄時,她主動寫信給湯銘雄,表示原諒與鼓勵。身為原住民的杜花明和母親杜花,之所以能夠原諒湯銘雄,除了出自基督徒信仰的「寬恕」外,也和杜花明的親身經歷有很大的關係。她曾一生平順,卻在丈夫賺了大錢並參選失利後,家庭突逢劇變。杜花明最後走出陰霾,人生觀從此也有了很大的改變。杜花明不但與湯銘雄通信長達一、兩年,並且親自到獄中探望他。湯銘雄深受感動,亦心生悔改。86年7月,湯銘雄在台北看守所受槍決。杜花明表示,死刑的目的固然是要讓人心生警惕,但如果能給罪犯機會,讓他們悔改,用餘生貢獻一己心力,對家屬和社會,是否會更有幫助?

  2004.12.11
  人有犯錯的權利,誰也無法剝奪他悔改的願望。但是話說回頭,受難者的心境情何以堪?不僅僅是道歉或是贖罪所能了事,傷痕已經造成了,再如何挽救也只是自我安慰,因為逝去的生命,永遠回不來......

  能有多少寬容?的確,冤冤相報無法解決問題,但至少可以警惕大眾,殺雞儆猴。但我越來越迷惘,酷刑真能遏阻犯罪?我不太能認同,雖然道德的自制力有其作用,而這已經越來越模糊了.......

  不過能有寬容的胸襟,真是叫人敬佩,只是希望那名罪犯,能徹底洗心革面,不要辜負受害者家屬的期待。

嗯.....
遺憾與罪業都已造成
造成今生的錯果可能得要累世的因緣才能修成人形吶
該修 該修....

罪過往往因一時之氣造成,縱然以付出生命代價,
但其陰影仍久久不散,值得深省。

慕松讀文~

不能寬恕!!!
兇手又不是神,怎能奪人性命求得寬恕?