海上鋼琴師: 絕對與相對 前言 【海上鋼琴師】〈The Legend of 1900〉是一部以壯闊的大海為藍本,〈爵士〉音樂為素材,而牽引出劇中人物一九OO傳奇、浪漫的一生。 丹尼原本在往來於歐美間的蒸汽輪--維琴尼亞號上工作,無意間在船上宴會大廳的鋼琴上拾起一位移民的棄嬰,出於憐憫心加以照顧,因為是在二十世紀的第一天被發現,所以取名為一九OO。 這部影片改編自義大利小說家Alessandro Baricco的獨白劇,在細緻優美的旋律中,清新脫俗的點出一九OO的鋼琴天賦,曾獲得「琴藝與波濤共舞」的美名,成為旅客們爭相一睹的巨星,也因此而吸引史上有名的爵士樂「第一巨匠」Jelly Roll Mo...
(轉載) 在印度喜馬拉雅山的一座喇嘛寺院內,住持非常焦慮地等待兩名從西藏逃出來的巴丁和尼瑪。好不容易兩人到達後,立即為二人剃度,住持將尼瑪母親交待的一個懷錶交給尼瑪保管,懷錶遂變成尼瑪思念家鄉與親人的一項媒介。   寺院內的小喇嘛烏吉與路都因適逢世界盃足球賽開打,每個晚上都偷偷地溜出寺院到民家看電視轉播,由於整夜未睡常誤了自己該做的事。這個晚上烏吉甚至和其他喇嘛因球賽輸贏而打賭;也帶著巴丁半夜逃出寺院到民宅看電視轉播,但因太過躁動,還跟民眾起了衝突,最後被趕了出來。   不僅電視轉播沒看成還被大師兄逮個正著,於是逃出去的人都被罰到廚房工作。但眼看著世界盃足球賽只剩下最後一場巴西對法國的決賽,錯...
相聲瓦舍】創團20週年相聲劇第二彈《戰國廁.前傳》, 為一全新創作劇本,是瓦舍極受歡迎的經典傳奇「影劇 六村」、「山神」的延伸,由馮翊綱、宋少卿、黃士偉 領銜主演,默契十足的三人互相搭配,完成《想樂》、 《飛魚王》與《北七烙賽》等三段極爆笑的演出,全劇 精彩逗趣,讓人看了還想再看! 你懷念眷村的糗事嗎?你想聽原住民的英勇事蹟嗎?千 萬別錯過【相聲瓦舍】全新創作相聲劇《戰國廁前傳》 !2008年5月30日起,將在台北、新竹、台中、台南 等地演出。快上年代售票系統購票,或打【相聲瓦舍】 02-8665-9703。 一次購買三張以上票券,即可獲贈精美節目單 相關節目諮詢及團體訂票折扣,請洽【相聲瓦舍...
音樂劇《大長今》 六月台灣上菜 林采韻 藝文新聞工作者 友善列印 《大長今》音樂劇中眾宮女的歌舞場面。(新象文教基金會 提供)/PAR表演藝術   音樂劇《大長今》   6/13~15 19:30   6/14~15 14:30   6/17~20 19:30   6/21 14:30   台北國父紀念館   INFO 02-25772568 幾年前韓劇《大長今》剛在台灣播映時,耳聞過不少笑話,有些人聽到《大長今》頓時 會意不過來,誤以為是“大腸鏡”、“大腸菌”,隨著電視劇演得愈熱,搞不清楚的人 也變得愈少。《大長今》的風潮,無論是偶然,還是韓國刻意塑造的文創產物,一個集 結宮廷鬥爭、男女情愛...
第三屆『蘭陽文學獎』徵稿 [實施要點] ※ 蘭陽文學獎實施要點 壹、宗旨:闡揚蘭陽人文特色,鼓勵文學創作風氣。 貳、辦理單位: 主辦單位:宜蘭縣政府 承辦單位:宜蘭縣政府文化局 參、徵選資格: 具有中華民國國籍身分者。 參加徵選之作品須能表現蘭陽風土民情特色之文學作品(歌仔戲劇本除外)。 參加徵選之作品一律以中文寫作為原則,以未曾發表(含演出)出版、未曾獲獎之作品為限,翻譯、改寫(歌仔戲劇本除外)作品不予受理。 肆、辦理方式:每二年辦理一次,原則上奇數屆次徵選類別為:散文、小說、傳統詩、民間故事,偶數屆次徵選類別為:散文、新詩、童話、歌仔戲劇本。 伍、徵選類別與規定: 散文:四千字以內。 小說...
閒情.遺興.看崑曲-[金雀記-庵會.喬醋].[紫釵記-折柳.陽關] 主辦單位:水磨曲集崑劇團 >>按此購買六場合購8折 >>按此購買任選三場9折 水磨曲集崑劇團成立於1987年6月,是台灣最早成立的崑劇團,因崑腔又名「水磨調」,故以「水磨曲集」為團名。劇團自民國94至96年的4月到9月間每月的第一個週日,連續三年在紅樓劇場定時定點演出崑曲經典劇目,受到觀眾相當肯定。本年度將於國軍文藝活動中心,自4月起連續6個月於每月第2個週日下午各演出一場,延續定時定點的常態性「崑曲」推廣演出活動,將崑曲藝術中富涵文學、音樂、舞蹈及戲劇的特質介紹給觀眾。 演出時間 / 劇目: 4月13日(日)PM2:30《金...
ㄏㄚ
《來自大陸網友的文章》 香港導演王家衛在開拍電影”東邪西毒”前的一段插曲!故事是這樣的... ========= 當時這堆演員都是等著要拍王家衛的東邪西毒 檔期都喬好了 就是導演還沒到(可以想見 呵呵) 所以老闆就說 : 那就先拍個東成西就來玩吧 所以就有了東成西就這一部片 演員也都是一樣的 看東成西就 就可以看到王家衛有掛名監製 ========= 把《東成西就》歸到新武俠電影,即使是作為另類,也有點勉強,甚至有點私心。 這部同樣擺出“射雕前傳”架勢的超級搞笑片,對有點拉大旗做虎皮的《東邪西毒 》做出了完全反面的消解。《東邪西毒》擺出的所有正經或者貌似正經的姿態,全 被這部《東成西就》拉下面...
我以前一個大學老師
就是當時被迫當兵的學生之一
後來蔣宋美齡召見學生中的女生至總統府
女學生把陳情血書藏在底褲裡躲過憲兵搜查
到宋美齡面前把血書呈上
於是宋美齡決定要救那些學生
才讓那些學生從軍隊退下
重拾學生身份
但是事件中無辜犧牲的生命已不可挽回
這齣戲十分長壽,約十年來還保持一定的收 視率。鳥來嬤的暴燥囉唆,茶米的聒噪衝動 ,英雄的老實頭,春嬌姨的小氣和東家長西 家短,香腸伯的小奸小惡。 這麼久以來,戲中人物的個性已深入觀眾心 中,作為小人物的常民劇,逗趣的表演之間 戲而不謔,不用太多灑狗血的激烈橋段,平 實的故事和笑料,也是很耐看的。 但是這部戲的取材日益窄小重複,可以想見 要專注於本土題裁的困難性。演到後來,鳥 來伯不見了,十三姨也不見了。然後再加入 其他新生代角色。 戲味已經和幾年前大異其趣了,但是只要鳥 來嬤熟悉的鄉土味罵人台詞,使你一殼,澎 肚短命等村姑語調一出現,老觀眾還是可以 找到那種俗到不行的樂趣。 一部短劇型的帶狀戲...
這齣黃英雄老師編的戲,和他其他如誰人的子等劇的鄉土樸實 色彩一般。 黃老師的戲很重視家庭與親子關係的探討,雖然與現在流行 感官刺激的劇風是反向而行,然而他卻一直堅持自己的路線。 這齣戲發生在日劇時代,理所當然的有閩南漢文化和日本統 治文化的衝突。這樣的戲路以劇中的漢人年輕人自小陪著母 親嫁給日本高官為經緯。 漢人年輕人受到日本養父的溺愛,仗著日本統治者的權勢任 意妄為,到強娶一漢人女孩,劇情走到糾葛的高點。帶著象 徵色彩的,漢人年輕人代表被殖民而羨慕日本文化的精英士 紳階層,而年輕人的親生祖父死守著破落的宅子,用一些漢 人文化的原則,軟性的和日本高官作對,也代表某些漢人的 不妥協態度。 要說這...

心理學家曾作過一個實驗
一個人手沾了狗屎之後
會覺得很臭
但是又覺得好奇
再聞一下
每好奇一次就臭一次
卻越來越好奇
既然某人的發表的東西讓你受苦
何苦再看呢
就當做一堆狗屎避而遠之不就好了
而且網路時代文章品質已經下降
所謂文章很有可能是隨興的腦汁分泌物
寫文章的人搞不好是豬頭宅男
何必跟不入流的人過不去呢?
冰漸頹勢凍三尺
積重難返徒嘆嗟
雨夜寺前柱龍淚
貧叟無依空望天

(觀政經情勢,物價上漲,社會疲頹無力有感)
封神榜的最後,是商周相爭之間戰死忠魂的封神。 無論信闡教還是截教,是商將還是周將。全都上 台封神。 仔細對照名字,還有生前你死我活的死敵,死 後歸在同一部為神的現像。 或許就像莊子的齊物論,齊生死,齊彼此,齊 敵我。道的世界不是紅塵的俗世。你死我活終究 力盡而亡,剩下的,是個人的本質。 是商將也好,是周將也罷,終是一點忠誠之心 ,人既已歿,該還各自國家的都還了,敵對的將 領相同的是一縷忠魂,於是在道的世界中,歸於 護法的同一部星斗中。 這樣的描寫,作者似乎是想描述一個高於爭權 奪利的俗世的價值觀。 所謂的是非對錯,似乎並非腦袋有限的我能判 斷的。我說的錯,也許並非就是錯,我說的對,也 並非就是...
特麗沙如果生在文藝自由的法國
可能會快樂一點吧
這部小說所謂神仙世界的描述,生在現代的讀者是很隔 膜的。黃庭經的道歌,樵夫唱得逍遙仙曲。實在有如天書 ,中文能力不好的我尤其是這樣。 只能把這本書當做藤崎龍的漫畫原著來看,看一點神仙 鬥法的劍光,和一些帶著霹靂布袋戲味道的說詞。 試著去摸索這本書的脈絡所在,大概是紂王殘暴不仁, 武王為救民而伐紂。 伐紂義戰,連哪吒和楊戩等神靈都來幫助,似乎是大義 所在,天命所歸。但我注意到一個被忽略的篇章。紂王陣 營的煞神設下十絕陣,周武王為了破陣,進入煞神設的可 怕陣式中,結果凡胎之軀一入陣中就被煞氣逼死,屍體放 在陣中受苦八十一天,然後姜子牙再用仙藥把死了的周武 王復活。 作者說武王要死八十一天受罪,是為...
道德千言義渾然
清鑑洗污聲色泯
淡中真味實難會
綿綿若存欲忘情
不高談佛理
只僕實的講述做義工的經過
感覺佛教也可以跟生活貼近
或許是對岸地域廣大
詩句間顯得氣魄宏大許多
感謝海揚的回應

另外:
不好意思
提起這個令人不愉快的話題
希望讀的人當做無聊文章
看過就忘了吧
春暖花蓮 大愛這部戲緊接在生命的陽光之後,講得仍是醫生的故事。不同的是,這部 戲的醫生是治癌症的。他名李啟誠。考上醫學院之際,父親因為癌症死去, 於是志願選擇腫瘤科。 這部戲沒有生命的陽光那麼令人情緒高低起伏。演主角的演員是個模特兒, 並不具備像前一部戲李秉憲那樣老練的演技,所能表現的,只是帥氣和善的 外表,和單純無偽的笑容。而導演也用一些得過獎的好演員來演癌末病人, 來補足演醫生的演員演技生澀的暇疵。 故事的演進沒有太嚴緊的劇情,鬆散間帶點單元劇的味道。每幾集一單元, 演得是一名癌末病患的故事。第一個病患的故事帶點諷世意味,那名大老 闆的癌末病患,已經得了癌症,還在醫院把醫護人員當下人使喚,...
我還不會寫一個完整的遊戲程式
只是用有限的知識
去理解程式碼而已
遊戲公司上班?
不是吧
我只是可憐的派報生而已啦
真的不知該如何查葡萄牙人的人名
只好亂扯
連帕華洛帝都出來了
請各位原諒我的懶惰吧
開頭無足夠史料參考
寫得很虛浮
請各位原諒了
第三章:巧計自困成姻緣 鴻儒德施伏梟雄 韓保山一臉驚愕,不知鄭芝蘭所言為何。而鄭芝龍更是臉色沉了下來。道:「給你介紹官家老爺,富商大賈,你都不嫁,卻要嫁這莽夫。」當初他教妹妹扮作洗衣婦,監視韓保山和陳近南。打得是如意算盤,萬想不到女心向外,鄭芝蘭竟為了兒女私情,反過來幫助韓保山。 鄭芝龍一咬牙,便教手下水兵上前,欲把韓保山,陳近南,鄭芝蘭三人捆住。鄭芝蘭從袖裡急急抽出一物,卻是一封書信,她跪地呈信,泣道:「大哥, 同胞兄妹,你怎忍心捆我。真要骨肉相殘,也得先看看朱舜水先生給你的信。」鄭芝龍疑道:「朱先生給我的信?」 蓋餘姚人朱舜水,乃姚江學派的大儒,為學界推崇。無論江浙及京城,從學者眾,雖無功...
第二章:百年寶藏疑竇起 哥舒神功治沉痾 這一日,到了阿里山山腳,韓保山進了些乾糧,喝了山溪之水。精神稍復。兩人便停下休息。韓保山道:「我的內功練得不夠純。傳說江西廬山派的極元掌,是正宗道家功夫,練了強健五臟,可百病不生。要是我練了極元掌,可不用生這忽冷忽熱的麻煩病。」 陳近南問道:「韓師父功夫這麼好,還羨慕別人的武功嗎?極元掌是什東西。」此時韓保山瘧疾又發作,。冷得直發抖,陳近南從馬背上拿毛毯來蓋上。 只聽得一陣馬蹄聲,約有百多騎。陳近南抬頭看,卻是上次見過的荷蘭小隊長,帶著一批荷蘭兵騎馬而來。韓保山此時瘧疾發作,身上忽冷忽熱,頭疼欲裂,便抽抽耶耶道:「紅…毛….鬼,來斬草除….根嗎?」 荷蘭...
瀛海仙劍錄 第一章:豪雄氣盡南瀛日 漢民王圖空嘆嗟 高臺獨上黯消魂 萬派蒼溟氣欲吞 鹿耳潮連青草渡 鯤身風湧白沙墩 舉頭牛女迴天漢 放眼波濤撼海門 登嘯每持長劍舞 古來興廢不須論 此詩,乃台灣漢紳連公雅堂之「澄臺秋望」。說的是台灣風土壯美,思及台島史蹟滄桑,不免一番激昂感慨。台灣乃中國東南外海之一島,連公所著台灣通史有載,隋唐之際,以及宋元,皆稱琉球。有明一朝,台灣皆為化外之地。至明崇禎年間,歐洲「荷蘭」人佔領台灣南北。 荷蘭人於台南之地,建「熱蘭遮納城」,威服數十「平埔」蕃社。蕃民本以人力耕地,收獲有限,生活多賴漁獵補足。荷蘭「神父」自南洋引進耕牛,並教蕃民種稻及甘蔗之屬。此後,稻產日增,台...
從70年代起,電子遊戲就已悄悄的在街邊的電動間出現。 當時的遊戲,和流氓,不良少年總是劃上等號。筆者在七 歲時,曾為了偷偷到電動間打小精靈,被媽媽用水管抽, 還在祖宗牌位前罰跪。 不要笑!這種事是真的。後來我就真的不敢去電動間了。 到了十一二歲,進入80年代,apple2電腦開始在台灣流 行。爸爸的世交好友的兒子,念的是頂尖學校的理工系, 家裡自然有一台電腦。 當時的電腦還是黑螢幕,單一綠色的字和圖。但是當時 那種圖形簡單的遊戲,真令人入迷不已。如空手道,太 空入侵者等遊戲,到現在仍會想買典藏版來收藏。 到了國中時,任天堂出現了。瑪莉兄弟吃香菇就長大的 神奇模樣,真是令人驚豔。但是因為電玩,功...
從70年代起,電子遊戲就已悄悄的在街邊的電動間出現。 當時的遊戲,和流氓,不良少年總是劃上等號。筆者在七 歲時,曾為了偷偷到電動間打小精靈,被媽媽用水管抽, 還在祖宗牌位前罰跪。 不要笑!這種事是真的。後來我就真的不敢去電動間了。 到了十一二歲,進入80年代,apple2電腦開始在台灣流 行。爸爸的世交好友的兒子,念的是頂尖學校的理工系, 家裡自然有一台電腦。 當時的電腦還是黑螢幕,單一綠色的字和圖。但是當時 那種圖形簡單的遊戲,真令人入迷不已。如空手道,太 空入侵者等遊戲,到現在仍會想買典藏版來收藏。 到了國中時,任天堂出現了。瑪莉兄弟吃香菇就長大的 神奇模樣,真是令人驚豔。但是因為電玩,功...
大愛台的這檔戲,在窮醫學院學生苦追富家千金時, 引起了網友較熱烈的討論。 諸如從台北買冰和牛肉麵到宜蘭給女朋友的誇張情 節,讓這部戲一反從前平調冷調的大愛劇場劇集。從主 角終於結婚後,面對父母的期許與丈母娘的疼愛等,宜 蘭人特有重感情被白描了出來。 然而看到主角不能回故鄉開業,惹得老父激動落淚一 幕。感覺到,一個優秀而孝順的兒子是難為的。正因為 太優秀,從高中考上好學校被記者採訪,到醫學院被有錢 丈母娘支持追原本不喜歡他的太太等。周圍的親友,紛紛 把希望放在越來越有前途的他身上,父母更以他的醫生名 人光環,做為自己擺脫卑微貧農地位的救贖。 但是主角只是人,他再孝順也得考慮現實生活的因素。 到高...
故事內容好像或多或少的
帶著存在主義的味道。
世態擾嚷事
謂通實不通
慎獨幾有愧
何敢令人從
惟焚無慚文
獨對無言松
陽九知謙卦
濯足愧清風
搞笑片本來就不按牌理出牌
可能搞得太過火
妨礙了藝術人的美感經驗
這是參加武俠小說甄選時
被刷掉的作品
九篇之後的
自己覺得太差
不好意思發表在文學家族
如果想看後續的文友
可上以下網站
http://www.shaq.com.tw/big5/arthome.asp?board=246 上硯俠客網
錯字已改
不好意思
青松之太極劍變了幾變,忽黏忽引,又帶又拒。是為太極生兩儀,兩儀生四象一路推衍。沈躍之魚雁十九式攻勢繁密,卻被太極劍虛實相生,循環不已的推變之勢,化解得乾乾淨淨,竟是一招也近不了青松的身。何化鴻一雙鐵翅,猛使「北冥雷動」之強猛招式,直有開碑裂石之力,尋常好手,中了北冥雷動的招式,縱不筋骨斷折,亦要內傷鬱結。但青松以太極劍黏字訣將鐵翅封住,又用引字訣拉開。那何化鴻拿著兩雙鐵翅,倒像是被青松耍弄一般,不由自主的走來跑去。青松應付三敵中的兩敵,猶有餘裕。惟江準之太公釣劍法,每每在不可思議方位,拆解截擊太極劍招,把個灑脫神妙,行雲流水的太極劍勢,頓斷挫折十餘次。 沖和道長心觀戰兩刻,心道:「這八名掌門幫...
故事是不是有些像夏山學校呢?
武當考校大會之期已至。演武場上,四周立滿黑旗,旗分四方,各繪二十 八宿星斗形象。端的威武肅穆。評審處為五張梨花木桌,前擺太師椅。皆 鋪紫鍛錦綢。掌門沖和坐首座,依次而下為青松,蒼松,鐵松,雲松四道 士。 武當第三代弟子約三百多人,各個屏氣收腹,立於演武場上。蒼松見人都 到齊。便令其開始展示武藝。 只見三百多名武當弟子各個奮拳挺腿,開始練「真武十八打」的套路。 「氤氳道生」,「兩儀初分」,一路打下去。蒼松在百多名弟子間穿梭 ,見弟子套路打得不道地,亦或招式無力,便即趕人出演武場淘汰。 真武十八打中,以第三式「三星拱照」最難習練。演武場上,因三星拱 照使不好被趕下場的,頃刻已達五十多人。 只見沖和...
陸離道:「有死必有生。那道士叫我們打死雜亂之凡心,凡心打死,神氣 之靈心便生起。凡心死,靈心生。心的生死,簡言之,就是心態的轉變。 雜亂凡心容易情緒化和外放,粗疏易出錯。若轉換成細膩聰明的靈心,則 事情的條理就能分辨得清清楚楚。以靈心習武練氣,比用凡心習武練氣, 效果自是多出好多倍。」 「我們都習慣被外放和情緒化的凡心牽著鼻子走。這是從小就這樣的, 怎能說改就改?」唐戎疑道。 「莊子裡說坐忘,我們要忘記自己的過去,讓過去好像死去一般,新的 自己才會誕生。」陸離道。 「為什麼要讓過去的自己死去,我倒覺得過去的自己很好,追求新的自 己不過是浪費時間。」陸離辯駁。 此時一陣勁風襲來,一本黃頁宋版書從...
唐戎與陸離的武功本在伯仲之間,但於輕功,唐戎比陸離多下了許多 功夫。 便一馬當先的縱躍。奔著奔著,卻讓陸離趕了上來。一想自己 每天利用空閒,腳綁十斤重沙袋練輕功,竟是無法超過陸離,不免心 中氣餒。 唐戎與陸離並肩奔著,把錢保山遠遠拋在後頭。輕功自是分了高下。 約過兩刻,三人到了真武廢廟。 廟前,一個穿著破舊道袍的道士,倚在廟門石獅上。但見他髮鬚半 白,卻無衰老之態,面上鳳目英發,隱隱含光,一張臉刻削如嶺, 稜角分明,其身骨自有一番飄逸氣象。 「三個毛小子,狂妄得很啊。」道士道。 唐戎上前,向道士抱手為禮,意欲切磋武功。卻被陸離拉了回來。 道士自顧自的不理三人,信口吟詩:「風轉出嵐點霞開,流澗溪...
鐵松說完,下巴抬了抬,自顧自的傲然而去。錢保山踱了踱腳,氣得 想跑過去打鐵松一拳。陸離抓住他笑道:「唉,我們浙江人和福建人 被監視著,只許習文,不准習武,倒也不是壞事。福兮禍所倚,禍兮 福所倚。好運裡頭藏壞運,壞運裡頭可能也藏好運耶。」 「鬼話,我們都變成浙江豬,福建狗了,怎麼會有好運?」錢保山雙 手交抱胸前道。 陸離教錢保山蹲下,在他耳邊說了幾句話,也不知他所說何事,只見 錢保山轉怒為喜,哈哈大笑起來。 * * * * 過了兩個月,浙江籍與福建籍的弟子,不堪武當弟子們的輕視和侮慢 。紛紛離開武當。到了九月重陽時,只剩下福建福州的陸離。浙江崇 明島的錢保山,和浙江潤州的唐戎等三人。 授經堂上,...
和道長門下,有出家道士十多人,俗家弟子數百人。執事的道士以大弟子青松為首。下轄傳功道士蒼松,戒律道士鐵松,授經道士雲松。一日,這四大道士,被召到沖和道長靜室中。 沖和道長命其閉門,道:「我武當派以清虛無為自守,自來不理俗事。 然這無為二字,亦害人不淺。入我武當習藝之俗家弟子,藝成下山後, 在江湖上,或為善,或作惡。我武當皆不予制裁懲戒。到頭來,只落 得個姑息養奸。最近 ,福建楊天生,浙江柳長風,涂玉郎,夥同一批 江湖人物,投了武林盟。」 「武林盟乃奸滑之徒聚積之所,他們一面用錢賄賂地方官交好。背地 裡,又幫著倭寇劫官軍軍火軍糧,乃是陰險兩頭蛇。」青松道。 「據我所知,今年三月福州軍餉三十萬兩被...
武當山氣清山秀,宮觀座落,連綿數里。昔年張三豐真人雲遊至此,言 異日此山必大興。後成祖皇帝靖難成功。扥言其於刀兵戰陣中,受真武 大帝保佑而戰勝。成祖既位九五,登大寶,便在武當山大興土木,為真 武大帝及眾天尊神仙建宮立觀。而成祖之後,大明歷代帝皇亦對武當山 多有擴建增修,遂至今日規模。 武當山道士約數百名,平日吐納坐缽,所練功夫向為道家玄門正宗。 沖虛道觀內,百多名第三代弟子正自打坐。掌門沖虛道人坐於演經台 上,看著百多名弟子。好隨時看顧其打坐有無差錯。戒律道士持香板 ,輕步巡邏,見弟子打坐打到睡著,就給他吃一板。 須臾,一知客道士法印輕步走進道觀,至沖和道長跟前小聲稟告, 沖和聞言,便下坐走出...
第一章:魂斷杭城鳴劍恨 道門清高禁雜人 晚芳幾逝清秋霞, 暮枝迎晚鴉, 小几石亭試新茶, 獨吟天淨沙, 雁侶散, 雲天沉, 風華盡處深, 夢蝶尚醒有清心, 尋幽落楓林。 時值大明嘉靖年。杭州西湖上,鶯啼婉轉,柳條迎風,一派風景如畫 。湖上,一條三丈長小畫舫上,傳來歌聲幽幽。歌詞細細聽來,既不 吟風弄月,也不兒女情長,倒有些出塵飄逸之感。香爐裡瑞腦泛紅而 燒,白煙裊裊飄散。 聽曲的客人是一白衣秀士,衣如雪,面如玉,相貌俊朗。船上歌者陣 容簡陋,惟有一名歌妓清唱,歌音款款動人,好似熨的人七孔八竅都 舒坦了起來。 歌妓花名雨詩,相貌普通,卻因一幅絕妙嗓子,擠身杭州四大名妓之 列。白衣秀士聽著歌,勾起...
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物質文明的發達
只是加速人的貪心和爭奪
可以說生活越享受
墮落的情況越多
就像在大海溺水的人
比游泳池多一樣
僅有的一株真櫻花 在春節期間,隨著家人到內灣旅遊。下車後第一個感覺, 原來這個地方這麼小。小到令人聯想不起電視上曾播出的 畫面。 進入惟一的一條觀光街道,延路是半舊的老式房舍。內 灣戲院裡陳設的是發黃的布置,與乏人問津的中影電影vc d。走出內灣戲院,外頭有一株櫻花,幾名少女嘈雜的圍聚 過來拍照。我走近前,觸摸那株櫻花,竟然是人造的,所謂 的櫻花,是一枚枚絲緞編成,黏貼上去的,我不禁失笑。再 轉過去,想找尋真正的櫻花,結果在火車站旁,找到唯一的 一株真櫻花。 曾在烏來看到滿山遍野的櫻花後,看到這內灣唯一的一株 櫻花。心裡不禁疑惑,這樣就簡而置的觀光景點,為何會到 塞車的地步?我從頭再走回頭,將...
可能讓你覺得味道太淡了吧
像情書那一類的青春愛情經典
是不可多得的
明月照紅塵 這部戲當時的收視率到了全國第一,這在冷門宗教台的大 愛電視來說,是一件不尋常的事。 這部戲並非大愛最大手筆製作,成本及宣傳都沒有草山春 暉做得那樣充足。但是故事的特殊性與女性議題的深入挖掘 ,受到老中青觀眾的一致共鳴。 劇中主角的阿錯,一個平凡的鄉村女孩,嫁給一個學電機 的青年阿源,這在日劇時代遍地文盲,普遍貧窮的社會,算 是不錯的婚姻。 但是好景不常,阿源開始不負責任,工作要做不做,要阿 錯擔起養家的責任。這種議題在幾部鄉土文學中也不罕見, 如鹽田兒女的明月。 然而阿錯的故事卻更離奇,也更痛苦。阿錯的丈夫不養家 ,靠她開了工廠,生活有了改善。不料生活富裕後,丈夫竟 然要求娶小老婆...
好雨知時節
秋山無花蹤
漫待觀孤枝
芳菲不迎風