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日劇：豈有此理〜蔦重繁華如夢故事(28集) 今年度的日本大河劇，延續去年的源氏物語的作者紫式部的題材延伸，以日本江戶時期的出版業大亨，蔦重重三郎的生平故事為題材。蔦重是被父母丟在日本妓女戶區的孤兒，由開設招待妓女的茶屋老闆夫婦養大。蔦重憑藉高超的藝術眼光，和靈活的商業手法，提拔出日本德川時期許多一流的畫家，小說家，浮世繪版畫家等等。如喜多川歌摩，龍澤馬琴，葛飾北齋等等。而這些蔦重提拔的畫家所畫的浮世繪畫作，廣泛的流傳在日本民間，更在荷蘭，法國，英國來日本做生意之後，將日本的浮世繪傳入歐洲畫壇，這些日本浮世繪，影響了法國英國畫家，創造出了許多新的西方繪畫流派，如莫內和梵谷的印象派繪畫，畢卡...

故事大綱：【第一幕：冷落的醫者】林秉書，一名高功能自閉症患者，具備天才般的診病推理能力與藥性記憶，從醫學院畢業並考取中醫師執照，卻因人際互動困難，在中醫界屢屢碰壁。某日，天母一間高級中醫會所破例聘請他為「助理醫師」，卻僅安排他做打雜、煎藥、抄案等瑣事。其他醫師排擠他，不願與其共事。【第二幕：沉默中的突破】某日，台北市長之女吳曉玫來所看診，飽受月經劇痛多年，各方名醫皆束手無策，包含會所內的清朝「溫病派」名醫張智旭也無功。林秉書自言自語分析：「不是婦科病，是傷寒留於子宮……」眾人訕笑，市長女兒卻在無計可施下願意一試。林秉書依《傷寒論》用「溫裡解表」、「寒凝血滯」的思路調方，一月後痛經...

https://www.youtube.com/watch?v=ZvqnkRd1iyw 這部超時空要塞動畫，是1984年左右，日本推出的動畫卡通，作畫的畫師有兩人，一個是畫美型人物的美樹本晴彥，二是畫飛機變型機器人的河森正治。後來看了youtube的懷舊卡通介紹，才知道這部超時空要塞動畫，是由四個24歲年輕人，來主導這部耗費鉅資的動畫作品。而且一推出就大獲成功，飛機變機器人的玩具也為日本和美國的投資商，賺得數十億日圓的鉅額利潤。因為動畫公司主管石黑昇，非常看重擅長畫美型人物的美樹本晴彥，以及畫機器人的河森正治等年輕人，於是就放權給他們，去承擔起一個投資數億，利潤數十億的動畫...

◎香港學者，在研究金庸武俠作品時，說金庸早期作品，質僕而正義。如書劍恩仇錄，射雕英雄傳等。 ◎而中後期作品，越寫越偏，越寫越邪。如張無忌為邪教教主，令狐沖遊走於正邪兩派之間，楊過為情狂放，不顧禮法。最後一部作品，韋小寶甚至就是個牆頭草，馬屁經，見人說人話，見鬼說鬼話的小人。 ◎筆者覺得金庸在中後期武俠作品，走偏走邪，是別有用心的。因為他的武俠小說太引人入勝，他怕小朋友看他的武俠小說，以為去當幫派黑道人物，是很正義，很豪邁，很受人尊敬的。而從小看他武俠小說，被英雄主義影響之下，變成幫派創幫大老的人，也真的存在。 ◎為免自己的武俠小說，變成小孩子入幫派作惡的幫兇，所以金庸在中後期，武俠主角如張無忌...

@這幾天玩三國志電玩，用很弱智的劉禪，派遣姜維，蔣琬出岐山，攻破鄴城，和孫權聯軍打敗曹睿，司馬昭，席捲中原的幽州，冀州，徐州，搞得魏國剩下洛陽，長安附近的狹窄土地，應該再玩兩天，劉禪就可以滅亡魏國了。 @在三國故事中，武將的攻城掠地，總比文官的默默建設，來得耀眼。在三國那個亂世，文官就常常被當成了沉默的一群。如果文官不擅長陰謀軍事謀略，像糜竺，孫乾等，就更被忽視。眾所周知的職業陰謀家賈詡，每一出謀劃策，必干戈大動，改變天下局勢。但是這個陰謀家，卻曾經好幾次，跟曹操提出，與民休息，發展農業和經濟，並使人心安定的建議。和司馬家的唯恐天下不亂，趁亂奪取天下相比，賈栩這個陰謀家，顯得格局高很多，擅於陰...

微積分與黑豆田-電影故事大綱： @孫可芳是一個醫師，卻有著不為人知的過去。她的前夫有家暴傾向，她倉皇的要帶兩個兒子逃走，卻被前夫發現，拉扯之間只帶了小兒子逃走，大兒子被前夫強行留下。 @逃家之後的一個月，孫可芳在社會新聞版面上，看到大兒子被前夫家暴虐死的新聞。孫可芳痛不欲生，只有埋首工作，每天為病人看診，以減輕病人病痛的成就感，來安慰自己隱隱作痛的心。 @某日孫可芳接觸了佛寺的農禪法，一位佛教電視台的出家人台長清淨和尚，用電視台的錢將屏東滿洲鄉的黑豆田全部包下，然後生產有機無農藥的醬油，黑豆牙膏，黑豆洗碗精等等。 @清淨和尚鼓勵佛教台觀眾的信徒，以購買佛教台的黑豆醬油等產品，來代替捐款，一樣是...

@寫油麻菜籽的名作家廖輝英，小時侯也曾有過，太飢餓在廚房偷吃麵包，被媽媽拿鐵棍毆打全身，傷及小腹，導致中年卵巢壞死手術拿掉的痛楚， @對女性的遭遇與壓抑，家暴與後來擔任廣告公司副總，對職業婦女的感情遭遇觀察，讓她筆下的女性心情書寫，無比的真實與清晰，讓廖輝英贏得兩性專家與暢銷小說家的讚譽 @一個名作家，通常有不快樂的童年及青少年，例如張愛玲，瓊瑤，或是這裡的廖輝英等等，不快樂的過去，透過書寫的描述，讓過去的不快樂，獲得抒發與整理，慢慢地療愈。 @（當時作家年紀小家貧，全家常挨餓，媽媽拿東西去當鋪典當，換了一點零錢買麵包，但只准媽媽和男生的哥哥吃，廖輝英是女生賠錢貨，只能繼續挨餓，後來半夜受不了...

為了參加文化部的電影劇本比賽，開始用電影語言和電影符號的兩類概念，來重新看臥虎藏龍，穿著prada的惡魔等電影劇本的電影語言語法，電影語言語法懶人包解釋，就是每個人物拍攝的長景，中景，遠景，特寫，全景等等的畫面安排。因為如果把長景，特寫等在劇本裡寫的很詳細，導演會生氣你搶走他的運鏡創作的自由與創意，所以在劇本裡你的劇本的不同描述，就暗示著導演要拍甚麼樣的鏡頭。例如劇本寫李慕白騎著馬，瀟灑地從石板道的那一頭過來，這是長景的鏡頭。劇本寫李慕白看到玉嬌龍這樣嬌美無方，穿著旗人婦女華麗服飾的模樣，心裡撲通一聲，但是臉上還是保持禮貌，抱拳隊玉嬌龍恭喜她將要大婚嫁給狀元郎。李慕白看到美女心裡一動，要...

電影故事大綱： @孫可芳是一個醫師，卻有著不為人知的過去。她的前夫有家暴傾向，她倉皇的要帶兩個兒子逃走，卻被前夫發現，拉扯之間只帶了小兒子逃走，大兒子被前夫強行留下。 @逃家之後的一個月，孫可芳在社會新聞版面上，看到大兒子被前夫家暴虐死的新聞。孫可芳痛不欲生，只有埋首工作，每天為病人看診，以減輕病人病痛的成就感，來安慰自己隱隱作痛的心。 @某日孫可芳接觸了佛寺的農禪法，一位佛教電視台的出家人台長清淨和尚，用電視台的錢將屏東滿洲鄉的黑豆田全部包下，然後生產有機無農藥的醬油，黑豆牙膏，黑豆洗碗精等等。 @清淨和尚鼓勵佛教台觀眾的信徒，以購買佛教台的黑豆醬油等產品，來代替捐款，一樣是資助護持佛教台，...

@阮綿審《疏簾淡月·梅花》朔風連夜，正酒醒三更，月斜半閣。何處寒香，遥在水邊籬落。羅浮仙子相思甚，起推窗、輕煙漠漠。經旬卧病，南枝開遍，春來不覺。誰漫把、幾生相摧。也有個癯仙，尊閑忘却。滿甕縹醪，滿擬對花斟酌。板橋直待騎驢去，扶醉誦、南華爛嚼。本來面目，君應知我，前身鐵脚。 @(註：阮綿審為越南古代著名宮廷詩人) @這首詞是越南阮朝的皇室從善郡王「阮綿審」所寫，他在中國宋詞的基礎上，加上作者自己對道教經典莊子(南華真經)，和八仙張果老騎驢，象徵道教清心寡欲與逍遙的心境的書寫，讓整首越南詩詞呈現著和歌樓酒館，男女浪漫氣息濃重的中國宋詞，完全不一樣的清高詞氣，最後一句的「前身鐵腳」，以懷疑自己...

曾經，在台北市的文山社區大學，旁聽過兩堂編劇課，那裏上課的，都是退休的官員，公務員，學校校長，老師等等，水準不低。當時講課的老師耿一葦，是遊學歐洲歸來的，他的經歷我不太清楚，好像在法國和奧地利的劇團工作過。耿老師講編劇的口吻，極度詩意與文學化，內容旁徵博引，希臘哲學，法國邏輯辯證，英美文學等，信手拈來，出口成章。可能是文山社大來的學生，都是中老年的退休公務員和老師的緣故，內容不得不有深度一些。老師講得內容其實我忘得差不多了，只記得他曾說，戲劇的高深境界，不是你去找故事，是故事自己會來找你。意即，好故事的境界本來就在那裏等待你，只要你自己做好文筆，技巧，心理的足夠準備之後，好故事就會自動來...

神鵰俠侶中的楊過，是個深情狂放，卻也亦正亦邪的人物。從他差一點投入蒙古忽必烈門下，幾乎成為壞人與殘暴的蒙古兵殘害自己的同胞的幫兇來看。楊過的個性，成為一種漂流在善與惡，眾多美麗女性之間的遊魂。或許因為楊過從小父母雙亡，在下層的貧困與險惡環境下長大，造成他這種是非惡善觀念淡薄，只要我喜歡有甚麼不可以的個性。在楊過投效敵軍，助紂為虐之後，某一次在郊外閒逛，看到一隊蒙古兵，帶著擄走的漢人金銀美女炫耀遊行，為首的蒙古兵，還用長槍串著一個嬰兒的身體，聽著嬰兒垂死的哭聲，還自得其樂地在訕笑。楊過這時怒了，身懷高強武功的他，出手把惡劣的蒙古兵殺了，救下了被長槍穿透身體的嬰兒，但是嬰兒已沒了呼吸。靈...

@剛開始看這本小說時，是有點摸不著頭緒的，沒有激烈的愛情，沒有仇恨情節，也不懸疑；這本小說古都幾乎沒有通俗小說的要素在裡面。 @年紀漸長之後，再看這本諾貝爾文學獎得主的小說古都，那些人物之間輕淺的對話，優雅的描寫，人物與日本京都之間的氣氛，才慢慢地體會出來。 @筆者覺得在小說古都中，男女人物不經意的對話中，有一種刻意隱藏激烈的情緒，反而以表面化與簡化的語言，來襯托出整個小說中的優雅氣氛。這種以簡化語言來表達日本深厚的文化底蘊的小說筆法，真的有一種「舉重若輕」的慧黠與靈巧。 @筆者覺得日本文學中那種壓抑，孤獨，脫去繁雜的簡單語言的描寫，可以說是日本簡潔洗練的禪風文化，與宮廷小說源氏物語的物哀美學...

@前幾天去探望腳受傷的國中美術班學弟趙，想起我們幾個喜歡玩電玩，喜歡畫漫畫的同學學弟，年輕時的事情。我國中美術班畢業後，轉行念了五專電機科，五專畢業後轉行念了大學中文系。後來職訓又跳來跳去，一下子電腦繪圖，一下子電腦程式，一下子網頁設計，一下子伺服器網站架設等等，可以說是學得雜七雜八，非常不定性。 @十幾歲到二十歲期間，雖然離開了美術的科班領域，但是和復興美工的同學和學弟，常常一起去西門町看坦克或機器人模型，買新的電玩主機和遊戲等等。 @我們這群四五個友人，是抱著欣賞電玩遊戲的美術設計來玩遊戲的，一邊玩遊戲過關，還會對遊戲的人物造型，美術背景品頭論足。 @例如快打旋風一代，是我們認為在80年...

故事大綱：京都堂中藥行是台北大稻埕最大的中藥行，無數的祖傳祕方，提供給藥廠生產科學中藥，讓京都堂的老闆張宗洲擁有數億的資產與房產。張宗洲有一對雙胞胎的兒子，哥哥叫張智堯，弟弟叫張智聖，智聖從小功課名列前茅，品學兼優；智堯卻愛玩不念書，喜歡偷懶耍廢。智聖與智堯和隔壁南北貨行老闆的女兒-雅蘭一起長大，智聖喜歡雅蘭，但是雅蘭卻喜歡偷懶耍廢的智堯。在智聖醫學院畢業，考上中醫師執照時，鼓起勇氣向雅蘭感情告白，卻被雅蘭拒絕發了好人卡。智聖成為了小有名氣的中醫師，而智堯只考上醫專，畢業後沒考上學士後藥師考試，在京都堂幫忙櫃台賣中藥和炮製藥材。而智堯在自家店裡常常偷懶，偷溜出店去玩，常常被父親張宗洲責...

最近看了很多日本的暢銷漫畫家的傳紀介紹，以及很多日本的暢銷電玩遊戲製作人的介紹，對於在五十幾年前，就啟動文創商業模式的日本昭和時代，覺得很有趣。無論是暢銷一億本的漫畫，全球銷量五千多萬片的任天堂遊戲，在當初製作人在企劃的時候，都是帶著試試看，不知是否賣得動的心態，在進行文創的文案及idea企劃的。例如紅白機的洛克人系列，在第一代洛克人的製作時，製作人北村玲，本來是要做一個超長型場面，然後洛克人一路射砲彈衝過去的暢快電玩遊戲。但是當時卡普空電玩公司新聘請的電玩程式設計師-松島信行，他程式設計的嚴謹硬派風格，讓洛克人主的動作變得比較慢(程式碼過於嚴謹，加上紅白機主機的低效能，造成洛克人的動作...

在十幾年前，上了文化大學推廣部的短期編劇班，畢業的劇本作業寫得還可以，被霹靂布袋戲，戲說台灣，香港武俠編劇公司，三家公司相中，於是我就汐止，忠孝東路，信義區三邊奔波，連續面試了三個編劇工作。可惜的是，三家影視公司要的，是有經驗的編劇，像我這種半路出家的寫手，不能馬上上場編劇，還要公司培訓幾個月，他們是不願意浪費時間培訓我的，於是三家公司的編劇工作機會，全數落空。後來過了幾個月，從政府的文化部網站上，看到漫畫人才培訓班的考試徵選，題目是把自己畫的漫畫或是編的劇本寄到文化部，通過審核，就可以上免費三個月的漫畫人才培訓班。於是我就把應徵霹靂布袋戲落選的劇本，寄到文化部去審核，結果審核通過，那年...

@在十幾歲時，跟學長到大同區孔廟聽演講，有一位李老師講儒家的思想起源。 @李老師說，對於天道的理解，儒家的長幼尊卑和倫理，和道家的逍遙或是佛家的解脫自在，是完全不一樣的。道家的道士，詩人，可以到處旅遊，隱居來體會天道；而佛家的和尚，居士在寺院裡隔絕世俗的汙染，修行以達到解脫自在。 @而儒家卻是有個體系龐大的人際關係網框架，而且這個儒家的人際與道德框架，還和天道有直接的關係，所謂禮本於太一，周朝的儒家文化，認為所有的人際關係的倫理道德，都是模仿自天道，亦即孝悌忠信禮義廉恥，是人與人之間，最近似於天道的相處模式。 @李老師說為什麼儒家要這麼辛苦，任重道遠，死而後已來達到天道，道家卻可以逍遙達到天道...

樹的意象，在哲學、文學，與宗教中，出現的頻率非常高。儒家把人的品德修養，比喻做樹，如論語：十年樹木，百年樹人。君主沉迷酒色，會被史官批評：荒淫無道。荒淫兩個字，曾經令我費解，荒是指什麼東西荒呢？後來讀孟子，其中說一個很壞的人，就好比一座山的草木，都被砍光，牛羊吃光，所以山上荒涼一片，毫無品德一類的少草木生機，但這個壞人還是有品德的潛能存在，只是被破壞的太利害了，不能說壞人天生就是沒有品德沒救了的。看完孟子，筆者明白了，荒淫，就是指品德像草木被砍光吃光一樣。人的欲望像強烈的陽光，會強烈的驅使人去滿足欲望，而這種欲望的強烈驅使力，往往會使人迷失，沉迷，叛逆，粗暴，所以儒家教學生培養品德，像...

在民國五四運動時，禮記被視為吃人的禮教，被大加撻伐推翻，鼓吹自由平等。在名作家白先勇短篇小說中，曾提到，美國教授及大學生，在和華人大學生談話中，批評中國人瘋狂，搞出毀滅自己傳統文化，刨自己國家根本的五四運動，對於打倒孔子店，推翻吃人的禮教等主張，美國教授與大學生們，非常反對且不以為然。小說中所說，並非杜撰之言，至今，漢學的論語等，仍是美國國會議員的必修課。日韓政治人物，及企業主，也非常注重中國漢學的思想。禮記由民眾日常所需，到變成吃人的禮教被推翻。原因在於中國的民貧國弱，知識份子急於破壞中國文化，轉向學習西方強盛的文明，想要破壞中國文化禮教，學習西方科技，來達成救國的目的。在世界上，沒...

◎前幾天，又和某公立社會研究機構的朋友，李元益一起喝咖啡。對於教改的問題，他笑了笑，說：「其實問題的答案書裡早就有了，只是教育官員和校方都不相信那個答案。」 ◎我好奇的問：「教改問題的答案早就有了？在哪本書裡。」李元益說：「論語啊！」我嘴裡的咖啡差點沒吐出來，論語，那本講了一堆人生基本原則，幾近食古不化的廢書嗎？李元益說：「非也非也，如果論語是你說的那種廢書，就不可能成為歐美議員和學者爭相必讀之書了。」我不服氣的問：「好，你說一句論語的話，來解決台灣教改的問題。」 ◎李元益說：「論語說，射不主皮，以其力有不同也。意思是說士人練武，比賽射箭，只要射中紅心就好了，至於要不要穿透標靶，就不...

大龍峒的孔廟,有很多人文課程,從兒童到大人,青年到老人都有課程,內容以儒家的經典為主. 某日,有位同學問授論語課的老先生,為何他計畫的事都很難成功,而且有些人一聽到他的計畫,都敬而遠之,疏遠我呢？老先生笑了笑,念了一段禮運大同篇：「大道之行也，天下為公 ...................貨惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」那同學一頭霧水,他同別人謀事都被拒絕,和禮運大同篇有甚麼關係？老先生說：禮運大同篇最難懂的是後面幾句,力惡其不出於身者,不必為己.意思就是說不要老想辦法,巧取豪奪的教別人為自己做事,這樣人人都...

昨天看了連續劇-走向共和，從清朝交出政權，到袁世凱的民國成立，一直到後面的全國戰爭，打打殺殺。個人覺得，儒家的天壇和道教的玉皇大帝，在明朝和清朝時，都是皇帝才可以拜，到中華民國之後，天壇人人可以去參觀，玉皇大帝人人都可以拜。或許，民主的意思，是過去靠皇帝和官員們，來帶領的道德風氣和文化內涵，已經向全民開放。以前只有皇帝和博學大儒們，才知道的格物致知，誠意正心，修身齊家之學，在清朝滅亡之後，這些只有帝王官員們才知道的修養心性之學，已經民主化的向全民開放。如禮親王的子孫愛新覺羅毓鋆，在台灣的奉元書院向知識份子及民間，大量的傳播清朝宮廷才有的官方儒學，至今台灣的公務員，學校校長和老師，以及民間...

@以前大學念中文系時，有一個賴姓同學，他的父親本來是軍中官階不低的少校，後來覺得不打仗軍中沒前途，就提前退伍離開軍中，開設了一間機車行，生意做得不錯賺了蠻多錢，所以賴在大學的吃穿用度，都明顯比同學富有。 @後來因為某些原因，賴的父親賣掉機車行，到貿易公司當國際貿易業務，因為領導統御的能力不錯，成為業務副理。 @當時是李登輝總統時代，台灣錢淹腳目，處處是商機，這間國貿公司的業務經理，自覺得國內外的客戶都已被他掌握，於是以利益煽動業務部裡的十幾名年輕業務員，要各業務員各自聯絡國內外客戶，說業務經理要脫離老闆，自己另外成立公司，然後請以前的客戶都不要和舊公司老闆做生意，改和新老闆(業務經理)做生意。...

＠暑假已到來，每天都是我代替妹妹和妹夫，去安親班接姪子下課。因為曾經帶姪子去大龍峒孔廟參觀，所以他也讀了一點儒家的兒童讀物。＠昨天接他下課，我突然提到，其實大家認為的淺顯易懂的論語，裏頭有很多千年未解的謎團。＠姪子很感興趣的問，論語裏頭有甚麼謎團。我說最大的謎團，是孔子的儒家真傳心法，當時孔子對七十二賢者，眾多弟子說，吾道一以貫之(我一生所有的學問用一個道理就可以代表)，所有的弟子都不知道孔子在說甚麼，只有曾子說：「我知道了，夫子。」孔子就認可了曾子傳承了他的一以貫之的儒家心法。＠下課後，其他同學圍過來問曾子，你剛才領悟了夫子說的道理，那跟我們說說。曾子不想講，但是拗不過同學，就勉強的說...

@孔子曾對弟子教誡，不要為了生活收入豐厚去做官，如果為了生活收入的需求去做官，只能做守城門的小官，做為國家重要官員，在心量上，不能只為了自己的生活收入小需求，而是要廉潔不取，有心懷百姓與國家的大度大量。 @筆者在孔子家語中，曾讀到子貢以其富商與曾是官員的身分，以商業和外交，化解了孔子祖國魯國，免於被齊國滅亡的成功政治功蹟。 @子貢的事蹟，比起連續劇瑯邪榜中的名軍師梅常蘇，可說是毫不遜色。子貢也是孔廟聖哲神位中，少數的生前是富豪及官員，死後被祭祀的聖賢。 @以現在的眼光來看，孔子的弟子子貢，就是幾千年前的國際股市大亨，與跨國企業集團的ceo，商業眼光奇準，預測各國貨物的漲跌，而積極進場收貨，賺取...

@在中國歷朝歷代中，大規模的叛亂，發生的次數不在少數，如唐朝的安史之亂，清朝的太平天國之亂等。 @這兩次叛亂都是影響極大，幾乎危及帝國的存續的大叛亂。 @唐朝的安史之亂中，有書法家顏真卿起兵抵抗叛軍，清朝的安史之亂中，有翰林學士曾國藩起兵抵抗叛軍。 @無獨有偶的，顏真卿是孔廟聖賢顏回的後代，而曾國藩是孔廟聖賢曾子的後代。孔廟聖賢的後代，在中國歷朝歷代中是比較特殊的，這幾個家族擁有文化和鄉紳地位，皇帝換人改朝換代，新的皇帝還是會尊重這些聖賢後代的家族，不會對其進行政治清洗，而這些聖賢後代家族，也盡量不參與政治事務中，保持中立的名士家族狀態。 @所以從春秋時代到唐朝清朝一兩千年，聖賢家族的後代依然...

在五專一年級，才十六歲國中剛畢業的年紀，有位同學陳，推薦我看林清玄先生的佛教散文集-紫色菩提。我奇怪著，陳和我一樣國中剛畢業，怎麼會對佛教散文有興趣？那時同學們都在飆車，打電動，吃喝玩樂，十六歲就對佛教散文有興趣，是一種奇怪的事情。後來陳因為數學和電機成績不好，被我們學校退學了，當時我們的華夏工專校長，規定每一專業學科，老師要讓五個人不及格，不然開校務會議的時候就會被校長修理。因此華夏工專就比鄰近的四海工專，中國市政，亞東工專等，不及格率及退學率高非常多。陳雖然被退學，轉到大華工專去了，但是我和他私底下還是常常聯絡。陳退學之後，我就沒有談文學與人生及佛學的同學了，於是就開始看他退學前介...

@最近中國的人工智慧軟體deepseek橫空出世，標榜著便宜，輕量，開源，而且功能和美國上千億開發的人工智慧openAI，google 的AI程式功能差不多，使得這款中國的人工智慧deepseek，讓美國股市投資人對美國的人工智慧股票失去信心，大量拋售人工智慧股票，造成了美國的股市大震盪，人工智慧公司，乃至人工智慧晶片公司(黃仁勳的輝達)，損失數百億到上千億。 @筆者好奇的下載了中國的人工智慧deepseek，下指令叫它寫網頁，寫彈珠檯電玩，真的是又快又好，執行沒有問題。但是美國學者警告，中國的人工智慧deepseek，內藏監控程式，會把用戶的資料回傳，個資，公司商業機密，科技技術，都會被監...

科幻小說，廣涉心理學，精神醫學，物理量子力學，作者的企圖心強烈，讓小說內容豐富，讀者讀起來覺得很好看。

科幻小說，廣涉心理學，精神醫學，物理量子力學，作者的企圖心強烈，讓小說內容豐富，讀者讀起來覺得很好看。

@上周訂的一本「上一堂最好玩的韓國學」，在今天，從7-11貨到付款入手了。這本書的蔡增家教授，講課很新穎幽默，是政大國關中心的研究員。(國關中心是台灣一流的學者和官員，才能進去的單位) 蔡老師這本書，是他在政大開的通識課，其內容的總結。從十幾部不同的韓劇，來看韓國的政治，經濟，社會，人心等。 @書中提到韓國古裝劇-「薯童謠」，與現今南韓的東西地域仇恨的關係。薯童謠中，百濟與新羅兩敵國，就大約是現今南韓的全羅道與慶尚道。 @而薯童謠劇中的主角扶餘彰，是百濟國武王，卻和敵國新羅的公主，善花公主相戀。兩人因此走過一段曲折多難的婚姻之路。而在百濟與新羅的仇恨與戰爭中，為祖國被丈夫侵略而憂心的公主，竟...

@想起在大專時期，念五專的電機科。自己當過一個小社團的副社長。而我們班上的同學，加上隔壁班的朋友，就有七八個社長。而我因為延畢，所以五專念第六年，在那個第六年我修完最後的電機和電腦程式學分，就可以畢業。 @在五專的第六年，當過社長的七八個同學和朋友，都去國防部報到當兵了。而這七個社團繼任社長的學弟，感覺能力都明顯比我們這一代弱，這七個當社長的學弟，都面臨招不到社員的窘境。 @而我們念的五專，是國民黨大老創校的，所以有學長學弟制的傳統，而我這個念五專第六年，又是這七個社團老社長的同學朋友。所以就被這七個社長的學弟，當做「社團界長老」對待。不但對我禮敬有加，還常常請益問我，該如何社團多招一點社...

@對於日本這個國家，第一印象就是日本人做生意很有一套。 @去日本旅遊時，商店人員彬彬有禮，九十度鞠躬，台灣的日式企業，制度完善，一絲不苟。 @筆者想起日本明治維新的革命英雄-阪本龍馬，他即是一個貿易商人，也是一個能說善辯的業務推銷員；一個貿易商人，能夠推動日本政治體制的革新，與日本現代化工業化的巨大改變，也不能不說是一個異數。 @民主時代的各國革命英雄，不是官員的後代，就是小富農地主的後代，乃至醫生，軍人等等，像日本的阪本龍馬，一邊做生意，一邊用做生意賺的錢和各方革命勢力與軍隊打交道，以達成日本邁向現代工業化強國的政治藍圖的人，可說是鳳毛鱗角，非常罕見。 @而阪本龍馬在推動日本政治的現代化革新...

@從二十年前網路問世之後，就非常喜歡上網，甚至依賴網路。＠但是在網路問世的二十幾年後，很多行業都因為網路而消逝滅亡，例如錄影帶出租連鎖店，漫畫小說出租店，實體書店，電視遊樂器的任天堂掌上電玩，也因為網路手機遊戲的發達，而從市場消失滅亡。 @筆者有一個感覺，我們一天到晚在使用網路與電腦科技，卻不太會寫電腦程式與使用網路科技，久而久之，就變成會電腦程式與高科技的人，對這個科技社會擁有主宰權與財政權。 @筆者覺得服務業與其他非電腦行業的低薪，其實就是電腦科技高度介入人類社會與生活，所造成的經濟與資源分配不均的結果。 @是否，越是依賴網路與電腦科技產品，就越是將主導權讓與會電腦程式與高科技的人們呢？...

倚天屠龍記第十六回：剝極而復參九陽

宋詞-浣溪沙
十年風波亂心湖，茫茫天地何所圖
葉落秋後遠歸途
當年停弦憑一怒，而今彈劍知音無
何處聽雨覓僧廬。

2024/12/29 於中和自宅

@在最後一集中，男主左大臣(左丞相)藤原道長，在兩個天皇嬪妃的女兒去世之後，憂病交加而病死。 @女主角紫氏部，看著昔日朝廷中飽讀詩書，詩賦優雅的貴族大人們，一個個去世或老病。百感交集的紫式部離開了繁華的京都，只帶著一位老僕人，在民間各郡遊歷旅行。 @最後一幕中，紫式部在草原中步行，背後有四個武士騎馬而來，這四個武士是日後架空天皇，建立武士政權的攝政幕府，掌握日本七百二十年政權的源氏，平氏武士棟樑的祖先。 @紫氏部看著四名武士騎馬前往關東的背影，感慨的講了一句話：「道長大人，風暴即將來臨。」然後全劇就在此定格，完結。 @或許像紫式部這樣飽讀詩書，見識廣博又心思細膩的才女，在看到京都貴族的奢侈腐敗...

@1911年，中國湖北省的武昌，發生清朝新軍的革命叛亂，史稱辛亥革命。 @新軍佔領湖北省，不久，中國南方十幾個省紛紛響應，脫離清朝成立民國，旅美的孫中山迅速回國，就任中華民國臨時大總統。 @在辛亥革命期間，很多新軍士兵闖入旗人社區，將社區中的清朝滿人後裔屠殺殆盡，旗人作為清朝特權階級，不用工作受國家奉養，平日作威作福，欺男霸女，包攬官司，勾結縣官貪贓枉法，逼良為娼等的壞事，在清朝統治的三百年間做很多，於是這些推翻滿清的新軍士兵，就闖入旗人社區，對三百年來劣跡斑斑的滿人進行無差別屠殺。 @史料記載：「一名旗人老太太哭喊著說，我知道我們的滿人祖先作了很多壞事，但是我們後代子孫是無辜的，為什麼要殺我...

歌曲與流行的改變，往往不可捉摸，像風一樣，尋不到來時，也不知去處，但流行之風一旦產生，卻瞬間影響了眾多國家，眾多樂迷。宇多田光，是亞洲R&B歌曲流行的先驅，在她之前，這種節奏藍調的R&B歌曲還只是小眾。當初在英美唱歌，出過英文專輯的宇多田回到日本，想要用英文歌的R&B歌曲，在日本樂壇發展。但是日本唱片公司的製作人覺得日本人唱英文歌在日本沒有市場，但是宇多田的R&B唱功又很棒，於是製作人想出了一個折衷的主意，他說，宇多田，你的R&B唱功很棒，但是可不可以，不要用英文唱，用日文唱R&B歌曲，如何？於是宇多田的第一張日文R&B歌曲專輯，Movin' on without you就這樣誕生了，新...

@當冰冷的北風吹拂而來時，街道上的行人似乎更少了，宜於散步，宜於休閒，宜於創作的季節，非這個四季之末的冬天莫屬。走在永和最寧靜的復興美工街道，雖然美術社越來越少，但是裏頭的畫筆顏料，還是和三十年前一樣，品項幾乎一模一樣；日本DRAWING MERMAID水彩紙，貴族級的法國ARCHES水彩紙等等。 @當死黨和閨密散去，中年老年的寂寞突然來臨時，時代的人事物也快速的轉變，而在現在的時空環境，有甚麼是不變的，我想也只有文學和藝術了；就像美術社的歐美進口美術用具，三十年不變的同樣品牌，書店裡的文學書籍，也還是金庸，古龍，村上春樹一樣。 @當我買了一些美術用具走出店口時，感覺到心情和十幾歲時第一次到...

@在讀大學中文系時，有一位個性很硬很堅持的胡教授，他的專長是中國古文和文學史，然後一邊教我們的時候，自己又在念台大中文系博士班，博士論文，是佛經中最難的「楞嚴經」。 @胡教授講話很直，學生有不合禮貌規矩的，就直接用很難聽的話批評。例如有一陣子，系上轉來一位長得很像偶像劇明星的方同學，方同學除了長得帥，又寫詩得過獎，很有文學氣質。 @於是中文系的女同學和學姐們，就對方同學很心動，而這些女同學和學姊們，有一部分都是有男友未婚夫的。在很帥的方同學造成一陣愛情亂流的騷動之後，胡教授就不平則鳴了，在課堂上，對學姊和女同學們說，女人要三從四德，自己有對象又對更帥更好的男人動心，這在儒家來講，形同禽獸，是人...

上週末，和在桃園和新竹科學園區工作的朋友程喝咖啡，程的工作，是維護一種洗電路板機器的工程師，洗電路板的藥水屬於化工科系範圍，所以會這種技術的人不多(台灣化工科系的畢業生也很少)，所以像程這種洗電路板機器的工程師，一做就是十五六年，後面也沒有年輕人來接手，不知道是學不會這種技術，還是其他原因。喝咖啡喝到一半，我提議點咖啡店的甜點來吃，程說不買甜點，要省錢，我問怎麼了，他說他的老闆，把他們工師員工的工作績效獎金的一部分扣下來，捐給孤兒院和慈善機構了，他們公司的工程師和員工抱怨聲連連，連問候老闆爸媽的不雅字句都罵了。我有些疑惑，有這種奇怪的事嗎？為了捐錢給慈善機構，竟然扣員工的績效獎金來支付善款...

曾經對一個數學不好，但是喜歡玩電玩的親友小孩說，你現在討厭的正數，負數的代數計算，就是電玩裡頭的人物，可以左右上下移動，發射子彈，跳躍的基礎。我舉微軟c語言寫遊戲的例子，(+,0)是向右，(-,0)是向左，(0,+)是向上，(0,-)是向下，(0,+)是向上，而跳躍旋轉則是三角函數。然後我就跟那孩子說，不要排斥數學，數學用在電腦上，除了電玩，還能做商業，工程等很多用途，不要現在就放棄數學，未來才能參與更多采多姿的資訊世界。去年吧，有人舉辦了一個13k超低容量，來寫一個完整遊戲的比賽，這是一種強人所難的比賽，手機隨便照一張照片就要112k，打字隨便打2000字，也要18k左右，用不到一張照...

@最近炒得火熱的話題，大陸製作的高成本遊戲-黑悟空，引起電玩玩家的喜愛與追捧熱潮。 @這個黑悟空遊戲，採取的是類似美國的最新的光影即時運算的遊戲引擎，所以悟空的每一個動作，都會帶動周圍遊戲場景的光線與影子變化，玩起來非常真實與過癮。 @西遊記一直是中國的藝術與娛樂文化的頂峰級存在，如周星馳一生夢想是要拍一部西遊記，大陸遊戲公司花了十年數億的金錢與人力，打造這個黑悟空遊戲。 @西遊記這個融合道教與佛教信仰的故事，卻成為娛樂的最高級存在，也讓筆者非常的詫異。佛教講究戒律和禪定，僧眾生活拘束死板，道教道士講究生活清貧簡單，道法自然，道士的生活也沒那麼多彩多姿。怎麼佛教+道教的故事西遊記，卻成了想像力...

在十五歲時，為了畫水彩到了復興美工的店家，買了十二管英國牛頓水彩，當時一管牛頓水彩(還是次級品的)約七十元，買十二管就花了八百多元。當時一個大雞腿便當才五十元，所以當時花的八百元，大概等於現在的一千三百多台幣。前幾天到蝦皮網路賣場，看了看英國牛頓水彩的價錢，看得我下巴都快掉下來，差點調整不回去，一盒二十四色的牛頓水彩的價錢，才兩百出頭。我三十年前買十二色的牛頓水彩就要八百多，現在二十四色才兩百多，這降價也降得太離譜；不禁懷疑這個水彩商品是否是大陸的盜版仿製貨。如果這個便宜的二十四色水彩不是盜版仿製貨，那可能是因為大陸的很多銀行倒閉，經濟蕭條之下，很多商店都把店裡的貨打低折扣到網路上賣到香...

茶韻喉間知濃淡
人間擾攘幾浮沉
回首半生蕭瑟處
不聽春雨不能眠

2022三月木柵貓空紅木屋茶坊飲茶

@最近重看這部戲，在劇情中，尋找到一些不同的發現。這部花甲少年可以說是為害羞甚至有些自閉的歌手盧廣仲，所量身打造的戲劇。主角鄭花甲的木訥，善良，害羞，在其他演技派演員，如龍劭華，劉冠廷等的襯托下，讓鄭花甲這個腳色，顯得非常的可愛和可親，深具觀眾緣。 @筆者覺得，這部花甲少年轉大人，講得就是時間，輪迴，世代交替的故事。劇情一開始從鄭花甲的阿嬤病危開始，然後阿嬤在死亡關頭之際變成植物人，不知何時會去世，也不知是否能治癒健康，成為劇情經緯的一個懸念而展開。 @而在阿嬤成為植物人彌留之際，所有的第二代叔伯，第三代堂兄弟姊妹，全都回到了曾經恩恩怨怨的鄭家老宅，準備處理後事和分配遺產。 @第二代的叔伯展...

如果前世今生的說法是可信的，把轉世的傳說，套用到武俠小說上，會是甚麼狀況呢？基於轉世的猜想，筆者對倚天屠龍記做了一番胡說八道的詮釋，只是博君一笑，看了別認真。筆者覺得，倚天的主角張無忌，是少林寺的空見神僧來轉世的，怎麼說呢？空見神僧被成昆所騙，為了化解成昆和謝遜的師徒之仇，自願承受謝遜的七傷拳十幾拳，以致傷重致死，在空見神僧臨死前，才發現上了成昆的當，成昆的目的，根本不是要和謝遜化解恩怨，而是要騙空見被謝遜打死，好讓空見代表的少林派和謝遜代表的明教結下深仇大恨，空見發現被騙已來不及，就這樣含冤死去。而筆者猜想，空見神僧轉世作張無忌，就是要來渡化金毛獅王謝遜的，張無忌一出生，就喚醒了謝遜的瘋...

夢中曾遇沈從文
筆下生春是邊城

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