週五 7月 27, 2018 5:40 pm
（３２８）－
上個世紀之60年代是個蓬勃發展的時代，日子起伏波瀾壯闊，人人家居生活與社會景氣，逐漸的展露出一帆風順之感覺。60年代我正歩入青年時期，天天過著精神煥發生活順遂的日子。斯時家道小康，社會也逐漸繁榮起來。
在這世代短短的十數年裏，留學放洋成為熱潮，人人都想到金元王國去鍍金一番，藉以搏個「鯉躍龍門，身價百倍！」之名利。其實，我也是個追逐潮流向前走的年輕人。可是短暫外放返台之後，並未能夠稱心如意達至願望。
於是隨地找個電子工廠當個中級幹部，放洋前的意氣風發，不知跑到哪裏去了？儘管如此，台灣社會依然洋溢著留洋風氣，金元好夢方酣。不過據所瞭解，當時放洋學生回國者極少。尤其在國際地位動搖之際，許多留學生便以美國當成避風港。紛紛在那裏落地生根，完全沒有想要回家之念頭。
台灣經濟起飛之際，更多學生想要出國留學。留學風潮逐漸籠罩全台，儘管當局嚴格設限管制，有辦法者依然是絡繹於途無從阻攔。至於家無背景者，只好安份的待在台灣過日子。
經濟起飛時期大家生活安定，台灣家家的生活也逐漸富裕寬鬆起來。社會新思潮之興起，「代溝」成為時尚之名詞。人人口出斯言，處處耳朵累聽此語，一時之間「代溝」之名詞儼然成為當時潮流新勢。
當那「代溝」興起之時，我人正好在軍中服役。由於好奇心之驅使，趁著職務之便，我人到處尋找有關「代溝」之涵義，以及它之興起背景資料。找著之後不禁啞然失笑，原來代溝的來龍去脈，竟然是如此的簡單解釋。
所謂的「代溝」只是年齡差距所產生出來的鴻溝罷了。因為地方文化習俗上之差異，其所呈現之「代溝」層面亦各有異。如此簡單之道理，卻是讓我耗費了不少的時間去追究它。
60年代台灣的代溝剛剛萌芽，社會意識仍存留在保守時期。所謂的「三綱五常、四維八德」在此氛圍之下依然穩如泰山。當時代溝之呈現狀態，時隱時現曖昧不明。最明顯而可見之處，只是兩代之間的暗潮洶湧罷了。
待至60年代中季，社會代溝逐漸顯現出撕裂的痕跡。孩子的反抗意識逐漸抬頭，子女與父母之間的關係漸漸緊張，代溝情況逐漸加劇明朗。及至60年代末葉，代溝之寬度已然達到數百公尺，兩代之間的撕裂速度十分快速。如此速度之擴展趨勢，社會道德顯然已經難以阻擋矣。
之後代溝狀況越演越烈，從國會老賊之驅逐開始，至家庭裏父母子女之互不妥協，社會倫常逐漸崩潰，風潮所至難以匹靡，這些可說是代溝所掀起的週邊效應了。而在代溝弄得不可開交之際，平地一聲悍雷響起，「避孕丸」之出現，引起節育觀念之興起。
為了有效節制人口之膨脹與成長，「兩個恰恰好」的口號迅速引爆開來。「避孕丸」悄悄的融入當時社會，節育浪潮如影隨形跟蹤而至。這種新奇的小藥丸，它不是用來治病的藥劑，而是將它提供給那些，健康卻不想生育的婦女們使用的。
避孕丸出現之初期，在那封閉式社會裡的女性，耳朵一聽到「避孕丸」三個字，不論年紀大小老幼，個個莫不臉紅耳赤難以自處，甚至有些女性，掩耳拒聽不敢正視。然而一些所謂的人口專家，認為世界人口日益膨脹增加，若不加以管制生育，人滿為患之悲劇即將發生。一旦產生糧荒恐懼，戰爭爆發無不可能。
一篇篇論文寫得頭頭是道，一段段的呼籲與節育的道理講得振振有詞。於是「避孕丸」這玩意兒，它就名正言順的化暗為明，堂而皇之的准許在藥店公開販售。此一潮勢之形成，對於往後的社會風氣影響至深至遠。
總言之，60年代是個平順的年代，但它也是個社會知識爆發的時代。社會巨輪快速向前推動，全球呈現出空前未有之繁榮契機。斯時在下忝為時代之一份子，躬逢盛會難免意氣昂揚。眼見社會各方面之成就，內心頗有「與有榮焉」之感覺。
可是變化後的更迭屢屢走樣，頓時卻又令人感到愕然不已。今日社會種種的亂象，原來就是60年代播種下的火種。它的影響不但深遠，而且還留下深寬無法彌平之裂痕。走筆至此感觸萬千，是以記下此文以舒心懷。
60年代的人重視親情與友情，特別是厝邊頭尾里仁之情，更被視為人間至情。俗語云：「遠親不如近鄰」，此話對於經常搬家的我們感受最深。那年，當我們居住在五分埔鐵路宿舍之時，發現許多同是離鄉背井外出謀生的人，就更能體會出這句話的個中涵意啦。
我們這干人等，或許家人都在同一地點上班，孩子也都就讀同校，這種厝邊頭尾情發揮得更為淋漓盡致。當時尚未有收音機與電視，家中若有一部留聲機，那可就算是不簡單之家啦。每天晚上這家的門前，就會成為眾人聚會的場所。
印象之中，絕大多數的家庭晚餐過後，男人都會拿把扇子搬張矮凳子，坐在宿舍各條通之間的空地上聊天。大夥之間的情誼如同家人，有福分享有難同當，因此，各家之大人小孩都相處得十分融洽。當時雖然沒有電視收音機，可是鐵路局之服務單位，每半個月有一場電影欣賞晚會，在當時而言它是一種體貼的服務。
當時之受惠者，不僅只是鐵路員工眷屬而已，就連附近的農村人家，他們也廣受澤被呢。平常時日裏晚飯過後，男人相聚聊談一些工作上的閒事。有時候也會超出限制級的範圍，談些風花雪月之雜聞傳言。
雖然都是一些芝麻小事，到了他們口中幾乎都成為天大之事。婦道人家則在家事完畢之後，替她老公泡杯好茶送過去給他潤喉。有時候遇上自家做些小點心，她也會順帶的送過去，讓那些一起聚聊之男人分享。接下來就是她們自己的時間，三、五好友另闢戰場聊天去了。
此時張家阿姨的清亮嗓音開場了，她嘴唱著拿手的歌曲嬝嬝自嘴裏傳颺出來。另家幾位伯母嬸娘們，興趣一來也跟著低聲跟唱。接著又有些阿姨們出聲附和，於是宿舍婦女合唱團便開始賣力的演出。流行歌曲、兒歌、地方戲曲、搖籃曲、客家山歌等等全都出籠。
她們的歌聲不見得很好，但聽入耳裏卻是無可挑剔。她們每天的結束曲子總是「珍重再見」，男人多次要求她們換換口味，可是主婦們都很堅持，最後這個爭執也就不了了之矣。
婦女合唱團的歌聲停歇過後，就是她們閒聊的開始。誰家男人花心、誰家的孩子書讀得好、東家長西家短的聒噪不休。儘管這些都是蜚長流短，但在那種單調生活之中，可說是無傷大雅啦。
孩子們沒興趣留在大人身邊，他們也有自己的去處。他們自己的玩意兒的花樣可真多。大家都是同學同班同學校，年紀相仿臭味相投，交情之深可用「換帖兼死忠」來形容一點都不過分。
當年我的同齡之友不少，我們一起玩踢罐筒、一起玩騎馬打仗、甚至在公設浴池內坦誠相見一起洗澡。誰的胎記長在哪裡？誰的話兒長相奇特？全都一清二楚毫無掩飾。而那些一起玩過的往事，至今如遇聚會一起，大夥依然津津樂道。
女生在一起玩丟沙袋、一起玩捉迷藏、一起在公設浴池洗澡、至於她們是否像男孩子一樣調皮，那只有天曉得啦！時光匆匆過歲月也流逝，昔日濃濃的厝邊頭尾之鄉情，如今已經淡然無存。從前以黑瓦白木架建構之眷屬房舍，今天已變成一幢幢的高樓大廈。
某日得空回去走逛一番，所見所聞已經今非昔比。我用心的尋東找西努力的拼湊往昔，結果任我如何用盡心思，就是無法拼湊出過去的點點滴滴。我帶著一顆失落的心情離開故地，邊走邊想世事變化之大實在令人唏噓不已。 [待續]。
上個世紀之60年代是個蓬勃發展的時代，日子起伏波瀾壯闊，人人家居生活與社會景氣，逐漸的展露出一帆風順之感覺。60年代我正歩入青年時期，天天過著精神煥發生活順遂的日子。斯時家道小康，社會也逐漸繁榮起來。
在這世代短短的十數年裏，留學放洋成為熱潮，人人都想到金元王國去鍍金一番，藉以搏個「鯉躍龍門，身價百倍！」之名利。其實，我也是個追逐潮流向前走的年輕人。可是短暫外放返台之後，並未能夠稱心如意達至願望。
於是隨地找個電子工廠當個中級幹部，放洋前的意氣風發，不知跑到哪裏去了？儘管如此，台灣社會依然洋溢著留洋風氣，金元好夢方酣。不過據所瞭解，當時放洋學生回國者極少。尤其在國際地位動搖之際，許多留學生便以美國當成避風港。紛紛在那裏落地生根，完全沒有想要回家之念頭。
台灣經濟起飛之際，更多學生想要出國留學。留學風潮逐漸籠罩全台，儘管當局嚴格設限管制，有辦法者依然是絡繹於途無從阻攔。至於家無背景者，只好安份的待在台灣過日子。
經濟起飛時期大家生活安定，台灣家家的生活也逐漸富裕寬鬆起來。社會新思潮之興起，「代溝」成為時尚之名詞。人人口出斯言，處處耳朵累聽此語，一時之間「代溝」之名詞儼然成為當時潮流新勢。
當那「代溝」興起之時，我人正好在軍中服役。由於好奇心之驅使，趁著職務之便，我人到處尋找有關「代溝」之涵義，以及它之興起背景資料。找著之後不禁啞然失笑，原來代溝的來龍去脈，竟然是如此的簡單解釋。
所謂的「代溝」只是年齡差距所產生出來的鴻溝罷了。因為地方文化習俗上之差異，其所呈現之「代溝」層面亦各有異。如此簡單之道理，卻是讓我耗費了不少的時間去追究它。
60年代台灣的代溝剛剛萌芽，社會意識仍存留在保守時期。所謂的「三綱五常、四維八德」在此氛圍之下依然穩如泰山。當時代溝之呈現狀態，時隱時現曖昧不明。最明顯而可見之處，只是兩代之間的暗潮洶湧罷了。
待至60年代中季，社會代溝逐漸顯現出撕裂的痕跡。孩子的反抗意識逐漸抬頭，子女與父母之間的關係漸漸緊張，代溝情況逐漸加劇明朗。及至60年代末葉，代溝之寬度已然達到數百公尺，兩代之間的撕裂速度十分快速。如此速度之擴展趨勢，社會道德顯然已經難以阻擋矣。
之後代溝狀況越演越烈，從國會老賊之驅逐開始，至家庭裏父母子女之互不妥協，社會倫常逐漸崩潰，風潮所至難以匹靡，這些可說是代溝所掀起的週邊效應了。而在代溝弄得不可開交之際，平地一聲悍雷響起，「避孕丸」之出現，引起節育觀念之興起。
為了有效節制人口之膨脹與成長，「兩個恰恰好」的口號迅速引爆開來。「避孕丸」悄悄的融入當時社會，節育浪潮如影隨形跟蹤而至。這種新奇的小藥丸，它不是用來治病的藥劑，而是將它提供給那些，健康卻不想生育的婦女們使用的。
避孕丸出現之初期，在那封閉式社會裡的女性，耳朵一聽到「避孕丸」三個字，不論年紀大小老幼，個個莫不臉紅耳赤難以自處，甚至有些女性，掩耳拒聽不敢正視。然而一些所謂的人口專家，認為世界人口日益膨脹增加，若不加以管制生育，人滿為患之悲劇即將發生。一旦產生糧荒恐懼，戰爭爆發無不可能。
一篇篇論文寫得頭頭是道，一段段的呼籲與節育的道理講得振振有詞。於是「避孕丸」這玩意兒，它就名正言順的化暗為明，堂而皇之的准許在藥店公開販售。此一潮勢之形成，對於往後的社會風氣影響至深至遠。
總言之，60年代是個平順的年代，但它也是個社會知識爆發的時代。社會巨輪快速向前推動，全球呈現出空前未有之繁榮契機。斯時在下忝為時代之一份子，躬逢盛會難免意氣昂揚。眼見社會各方面之成就，內心頗有「與有榮焉」之感覺。
可是變化後的更迭屢屢走樣，頓時卻又令人感到愕然不已。今日社會種種的亂象，原來就是60年代播種下的火種。它的影響不但深遠，而且還留下深寬無法彌平之裂痕。走筆至此感觸萬千，是以記下此文以舒心懷。
60年代的人重視親情與友情，特別是厝邊頭尾里仁之情，更被視為人間至情。俗語云：「遠親不如近鄰」，此話對於經常搬家的我們感受最深。那年，當我們居住在五分埔鐵路宿舍之時，發現許多同是離鄉背井外出謀生的人，就更能體會出這句話的個中涵意啦。
我們這干人等，或許家人都在同一地點上班，孩子也都就讀同校，這種厝邊頭尾情發揮得更為淋漓盡致。當時尚未有收音機與電視，家中若有一部留聲機，那可就算是不簡單之家啦。每天晚上這家的門前，就會成為眾人聚會的場所。
印象之中，絕大多數的家庭晚餐過後，男人都會拿把扇子搬張矮凳子，坐在宿舍各條通之間的空地上聊天。大夥之間的情誼如同家人，有福分享有難同當，因此，各家之大人小孩都相處得十分融洽。當時雖然沒有電視收音機，可是鐵路局之服務單位，每半個月有一場電影欣賞晚會，在當時而言它是一種體貼的服務。
當時之受惠者，不僅只是鐵路員工眷屬而已，就連附近的農村人家，他們也廣受澤被呢。平常時日裏晚飯過後，男人相聚聊談一些工作上的閒事。有時候也會超出限制級的範圍，談些風花雪月之雜聞傳言。
雖然都是一些芝麻小事，到了他們口中幾乎都成為天大之事。婦道人家則在家事完畢之後，替她老公泡杯好茶送過去給他潤喉。有時候遇上自家做些小點心，她也會順帶的送過去，讓那些一起聚聊之男人分享。接下來就是她們自己的時間，三、五好友另闢戰場聊天去了。
此時張家阿姨的清亮嗓音開場了，她嘴唱著拿手的歌曲嬝嬝自嘴裏傳颺出來。另家幾位伯母嬸娘們，興趣一來也跟著低聲跟唱。接著又有些阿姨們出聲附和，於是宿舍婦女合唱團便開始賣力的演出。流行歌曲、兒歌、地方戲曲、搖籃曲、客家山歌等等全都出籠。
她們的歌聲不見得很好，但聽入耳裏卻是無可挑剔。她們每天的結束曲子總是「珍重再見」，男人多次要求她們換換口味，可是主婦們都很堅持，最後這個爭執也就不了了之矣。
婦女合唱團的歌聲停歇過後，就是她們閒聊的開始。誰家男人花心、誰家的孩子書讀得好、東家長西家短的聒噪不休。儘管這些都是蜚長流短，但在那種單調生活之中，可說是無傷大雅啦。
孩子們沒興趣留在大人身邊，他們也有自己的去處。他們自己的玩意兒的花樣可真多。大家都是同學同班同學校，年紀相仿臭味相投，交情之深可用「換帖兼死忠」來形容一點都不過分。
當年我的同齡之友不少，我們一起玩踢罐筒、一起玩騎馬打仗、甚至在公設浴池內坦誠相見一起洗澡。誰的胎記長在哪裡？誰的話兒長相奇特？全都一清二楚毫無掩飾。而那些一起玩過的往事，至今如遇聚會一起，大夥依然津津樂道。
女生在一起玩丟沙袋、一起玩捉迷藏、一起在公設浴池洗澡、至於她們是否像男孩子一樣調皮，那只有天曉得啦！時光匆匆過歲月也流逝，昔日濃濃的厝邊頭尾之鄉情，如今已經淡然無存。從前以黑瓦白木架建構之眷屬房舍，今天已變成一幢幢的高樓大廈。
某日得空回去走逛一番，所見所聞已經今非昔比。我用心的尋東找西努力的拼湊往昔，結果任我如何用盡心思，就是無法拼湊出過去的點點滴滴。我帶著一顆失落的心情離開故地，邊走邊想世事變化之大實在令人唏噓不已。 [待續]。