週一 12月 10, 2018 5:07 pm
（４６１）－
民國60年秋天，正是我從部隊解甲返鄉後的第五個年頭。我依照退伍前與同袍之約定，趕往南投仁愛鄉訪問同班之卡茲歐班兵。卡茲歐是泰雅族人，相貌英俊個性溫和，因為兩人同班睡上下舖，情同手足結交莫逆。
他的雙眼深邃且具英俊外貌，在當時不知煞倒多少軍營附近的少女們。可惜的是「落花有意，流水無情」。此君志不在此，每天操課後總是抱書猛K。他說退伍返鄉之後，一定要參與大專聯考爭取學位。
待至退伍前一天，部隊替我們舉辦餞別之宴。我們幾個退伍同仁，輪流的被灌以陳高或陳绍，就在尚未酩酊之前，我們敲定了五年後見面之約。之後退伍返鄉各奔東西，彼此之間只依賴書信聯繫。
今天我是爲了踐約而來，一大早便搭著早班自強號火車抵達台中。然後在火車站附近搭公路局車子進入埔里。一路顛簸輾轉好不容易找到他家，他家人卻說，他人轉往奧萬大林管處服務，平日住在林務局宿舍沒在家。
徵得他家人之同意，由他家二弟尤利亞陪同攢程前去奧萬大找人。當時的奧萬大入山全面管制，對於外人嚴格限制入山活動。我們在警局耗去了不少時間，這才辦妥兩人的入山證明。
待那入山證到手之後，我們兩人立即啟程入山。我從台中到埔里再轉到奧萬大，途程將近百多公里，再經辦理入山證之逗留，等到與卡兹歐見面，我人已累得連話都說不出來啦。
當晚我們夜宿於林管局宿舍，晚餐主角有山薯紅燒野豬肉，一盤酥炸山溪捉來之魚蝦，還有一鍋芋頭湯和一盤炒山蘇。雖然簡單幾樣菜而已，這頓晚餐吃得非常愉快。卡兹歐說我來得正是時候，明日他將帶領我們到處走走，領略一下奧萬大的楓紅之美。
翌日早起用過餐點，大約八點左右踏上征程。奧萬大的楓林區域，在奧萬大北溪與南溪之會流處。面積廣袤形成條塊，一路綿延很少間斷。我們跨越五十公尺長的吊橋進入賞楓區域，這是唯一進入楓紅地區之途徑。這裏的海拔高達一千多公尺，平地生活習慣的我，在這海拔高度上，讓我有點無法適應之感覺。
此地秋天氣候涼冷，它與平地溫度落差極大。卡兹歐摘一片樹葉給我含在口中，半小時過後逐漸可以適應此地之涼冷矣。奧萬大的楓紅，很有北國的韻味。人站吊橋上遠眺，眼前楓紅層層疊疊，一路灔紅耀眼頗具詩意。
卡兹歐沿途介紹景觀，我們邊看邊討論著感覺。楓紅變化萬千，瞬間令人對它無法捉摸。卡兹歐說：「每年的秋冬季裏，這裏的景色一片火紅。奧萬大的香楓是優勢族群，此樹之葉片紅色素濃厚，故爾它的紅灔呈現如似一片火海。」
我們走到下方一塊空地上，盡情的放眼瀏覽四周景色。果如卡兹歐所說，處處灔紅映照眼簾，很有置身火海之FU咧。而心理上之反應，竟然有著熱熱之感覺呢。卡兹歐又說：「奧萬大的楓樹臨屆秋天，綠葉先轉黃色再轉為紅色。之間的轉變速度極快，或許半天或許一天，滿眼儘是紅妝披滿整樹，令人目不暇給。」
我們遠眺近看眼睛忙碌，不遠之處耳聞蟲鳴叫，恍如置身祕境之中。此外，附近還有蟬鳴與淙淙水聲為伴，市集塵勞至此一掃而光。我們眺望久久不忍離去，卡玆歐卻要我們儘早離開。卡玆歐擔心時間有限，還有許多景緻要讓我們看個滿足。加上山區的日落較快，再不走太陽下山一片漆黑，可就無法欣賞其他的美景啦。
既然他有這層顧慮，我們只好收心隨他快速離去。走著走著，就在我們回身之際，有片松樹林迎接我們的目光。此林之栽植行列整齊，賞心悅目十分好看。復有陣陣松濤呼嘯之引誘，差點又讓我們在此停足不前了呢。
我語原民緣份深厚，當年軍中的原民朋友很多，布農族的伍浪就是其中之一。當他向我提到「巴庫拉斯」名字之時，我不曉得它是人名還是地名？經過他的介紹之後，我才曉得它是，南投信義鄉的一個布農族部落。
我所知道的布農族人，他們是以狩獵功夫見長。這個部族經常會舉行「打耳祭」，藉以訓練部族幼童之打獵技巧與製作陷阱之技術。由於伍浪將他們部落裏的「打耳祭」說得活靈活現，因此，引起我內心有著前去一遊之渴望。
某個星期日中午時分，剛剛吃過午飯，伍浪開著他那部二手休旅車，載著我和行政官與輔導官，一行四人浩浩蕩蕩的往南投開去。當晚我們落腳於他的仁愛鄉老家，次日大早才去巴庫拉斯部落，參觀這個新認識的布農族部落。
前往巴庫拉斯的山路雖然不會很顛簸，但是一路走來也非平順好走。車行山路之中，時而崎嶇難行，時而又是出現陡坡。路況彎曲如蛇游，突然有變成羊腸小徑。路況不熟的外山客，人車落坡狀況時有所聞。幸好都沒有鬧出人命，所以，消息一直封閉未聞。
伍浪是山裏長大的孩子，熟悉山路狀況，所以車子一路閃避得宜，即便是一部二手車，在他細心操盤之下，人車很順利的抵達目的地。抵達巴庫拉斯之後，車子轉入另條山路，直接開往他朋友達佬福家中借宿。達佬福不是純粹布農族人，只因婚姻與地緣關係，他早已融入布農族人的生活裏了。
一宿無話，次日早晨由達佬福引導我們，前去參觀老獵人福庫之居家。福庫老人家，他是部落中出名的大獵家之一。年輕時期獵獲山豬野獸之戰績顯赫，因此他在部落裏。獲得了族人對他的尊敬。
打開他的狩獵居屋，架子上擺滿著狩獵獲得之獸骨，琳瑯滿目，計有山豬、山羌、水鹿、猴子等等之頭骨與獠牙。參觀前要不是達佬福之說明，任何人一進他的居家大門，鐵定會被眼前之境況，嚇得驚慌失措目瞪口呆。
我們只在屋內匆匆掃視一遍，因為，屋內陰氣森森異味刺鼻，再加上獸骨擺設之震懾，我心已經砰砰跳個不停，故爾借個理由，我就先走人開溜了離開福庫之家，我們到另一地點參觀，部落長老在指導年輕族人們，學習架設陷阱之節目。
他們分組進行，在山壁週遭有利地點，架設一些以誘餌與石頭為主之陷阱。指導長老掏出看家本領，教導年輕族人各種謀生技能。但見他們個個凝神靜聽，一點一滴的重點與訣竅，年輕人都不敢輕忽疏漏。
布農族長老們，不願讓這些傳統的狩獵技術失傳，所以，授者和學習者都不敢有所馬虎。傍晚耳際傳來一陣豬隻吼叫聲，原來壯年族人正在宰殺一頭大豬。人多好辦事，一頭碩大之肥豬在眾人合作下，瞬間已成為一隻光溜溜的屠體。
大夥就地架起烤爐，燒炭割肉準備上考。不一會兒火候已足，他們便將那條肥豬烤將起來。火力足夠加上殷勤轉動，稍隔不久，場地空間已充滿著烤肉的香味啦。此時就在長老的祈禱聲中，大夥兒以刀片肉分而食之。我們雖然是外客，因也熟人之引領，故爾也受到邀請參與其中。
我們分得一份，相當大塊的烤豬肉和許多食品。燒烤的豬肉香氣十足，外皮焦脆不硬，肉質甜嫩入口即化，我吃了好幾塊烤肉之後才罷手。此外，我們還分到幾條烤甘藷和一大片南瓜。邊吃邊聊且又邊喝著，不知不覺裏已經微有醉意矣。
晚餐之後的節目是營火大會，布農族人的歌喉渾然天成，尤其他們的八部合音之合唱嗓音，飄蕩於歡樂的夜空裏，裊繞綿綿不絕於耳。之後，傳統的歌舞陸續登場，我們再度受邀加入圈舞之中。
其實，團體圈舞之舞步很簡單，在其族人講解過後一學便會，扭腰擺臀人人盡興。直到夜深曲終人散，我們才扶醉回到達佬福家中住宿。或許是小米酒的後勁大，一夜好眠直至日上三竿才起床下山。
[待續]。
民國60年秋天，正是我從部隊解甲返鄉後的第五個年頭。我依照退伍前與同袍之約定，趕往南投仁愛鄉訪問同班之卡茲歐班兵。卡茲歐是泰雅族人，相貌英俊個性溫和，因為兩人同班睡上下舖，情同手足結交莫逆。
他的雙眼深邃且具英俊外貌，在當時不知煞倒多少軍營附近的少女們。可惜的是「落花有意，流水無情」。此君志不在此，每天操課後總是抱書猛K。他說退伍返鄉之後，一定要參與大專聯考爭取學位。
待至退伍前一天，部隊替我們舉辦餞別之宴。我們幾個退伍同仁，輪流的被灌以陳高或陳绍，就在尚未酩酊之前，我們敲定了五年後見面之約。之後退伍返鄉各奔東西，彼此之間只依賴書信聯繫。
今天我是爲了踐約而來，一大早便搭著早班自強號火車抵達台中。然後在火車站附近搭公路局車子進入埔里。一路顛簸輾轉好不容易找到他家，他家人卻說，他人轉往奧萬大林管處服務，平日住在林務局宿舍沒在家。
徵得他家人之同意，由他家二弟尤利亞陪同攢程前去奧萬大找人。當時的奧萬大入山全面管制，對於外人嚴格限制入山活動。我們在警局耗去了不少時間，這才辦妥兩人的入山證明。
待那入山證到手之後，我們兩人立即啟程入山。我從台中到埔里再轉到奧萬大，途程將近百多公里，再經辦理入山證之逗留，等到與卡兹歐見面，我人已累得連話都說不出來啦。
當晚我們夜宿於林管局宿舍，晚餐主角有山薯紅燒野豬肉，一盤酥炸山溪捉來之魚蝦，還有一鍋芋頭湯和一盤炒山蘇。雖然簡單幾樣菜而已，這頓晚餐吃得非常愉快。卡兹歐說我來得正是時候，明日他將帶領我們到處走走，領略一下奧萬大的楓紅之美。
翌日早起用過餐點，大約八點左右踏上征程。奧萬大的楓林區域，在奧萬大北溪與南溪之會流處。面積廣袤形成條塊，一路綿延很少間斷。我們跨越五十公尺長的吊橋進入賞楓區域，這是唯一進入楓紅地區之途徑。這裏的海拔高達一千多公尺，平地生活習慣的我，在這海拔高度上，讓我有點無法適應之感覺。
此地秋天氣候涼冷，它與平地溫度落差極大。卡兹歐摘一片樹葉給我含在口中，半小時過後逐漸可以適應此地之涼冷矣。奧萬大的楓紅，很有北國的韻味。人站吊橋上遠眺，眼前楓紅層層疊疊，一路灔紅耀眼頗具詩意。
卡兹歐沿途介紹景觀，我們邊看邊討論著感覺。楓紅變化萬千，瞬間令人對它無法捉摸。卡兹歐說：「每年的秋冬季裏，這裏的景色一片火紅。奧萬大的香楓是優勢族群，此樹之葉片紅色素濃厚，故爾它的紅灔呈現如似一片火海。」
我們走到下方一塊空地上，盡情的放眼瀏覽四周景色。果如卡兹歐所說，處處灔紅映照眼簾，很有置身火海之FU咧。而心理上之反應，竟然有著熱熱之感覺呢。卡兹歐又說：「奧萬大的楓樹臨屆秋天，綠葉先轉黃色再轉為紅色。之間的轉變速度極快，或許半天或許一天，滿眼儘是紅妝披滿整樹，令人目不暇給。」
我們遠眺近看眼睛忙碌，不遠之處耳聞蟲鳴叫，恍如置身祕境之中。此外，附近還有蟬鳴與淙淙水聲為伴，市集塵勞至此一掃而光。我們眺望久久不忍離去，卡玆歐卻要我們儘早離開。卡玆歐擔心時間有限，還有許多景緻要讓我們看個滿足。加上山區的日落較快，再不走太陽下山一片漆黑，可就無法欣賞其他的美景啦。
既然他有這層顧慮，我們只好收心隨他快速離去。走著走著，就在我們回身之際，有片松樹林迎接我們的目光。此林之栽植行列整齊，賞心悅目十分好看。復有陣陣松濤呼嘯之引誘，差點又讓我們在此停足不前了呢。
我語原民緣份深厚，當年軍中的原民朋友很多，布農族的伍浪就是其中之一。當他向我提到「巴庫拉斯」名字之時，我不曉得它是人名還是地名？經過他的介紹之後，我才曉得它是，南投信義鄉的一個布農族部落。
我所知道的布農族人，他們是以狩獵功夫見長。這個部族經常會舉行「打耳祭」，藉以訓練部族幼童之打獵技巧與製作陷阱之技術。由於伍浪將他們部落裏的「打耳祭」說得活靈活現，因此，引起我內心有著前去一遊之渴望。
某個星期日中午時分，剛剛吃過午飯，伍浪開著他那部二手休旅車，載著我和行政官與輔導官，一行四人浩浩蕩蕩的往南投開去。當晚我們落腳於他的仁愛鄉老家，次日大早才去巴庫拉斯部落，參觀這個新認識的布農族部落。
前往巴庫拉斯的山路雖然不會很顛簸，但是一路走來也非平順好走。車行山路之中，時而崎嶇難行，時而又是出現陡坡。路況彎曲如蛇游，突然有變成羊腸小徑。路況不熟的外山客，人車落坡狀況時有所聞。幸好都沒有鬧出人命，所以，消息一直封閉未聞。
伍浪是山裏長大的孩子，熟悉山路狀況，所以車子一路閃避得宜，即便是一部二手車，在他細心操盤之下，人車很順利的抵達目的地。抵達巴庫拉斯之後，車子轉入另條山路，直接開往他朋友達佬福家中借宿。達佬福不是純粹布農族人，只因婚姻與地緣關係，他早已融入布農族人的生活裏了。
一宿無話，次日早晨由達佬福引導我們，前去參觀老獵人福庫之居家。福庫老人家，他是部落中出名的大獵家之一。年輕時期獵獲山豬野獸之戰績顯赫，因此他在部落裏。獲得了族人對他的尊敬。
打開他的狩獵居屋，架子上擺滿著狩獵獲得之獸骨，琳瑯滿目，計有山豬、山羌、水鹿、猴子等等之頭骨與獠牙。參觀前要不是達佬福之說明，任何人一進他的居家大門，鐵定會被眼前之境況，嚇得驚慌失措目瞪口呆。
我們只在屋內匆匆掃視一遍，因為，屋內陰氣森森異味刺鼻，再加上獸骨擺設之震懾，我心已經砰砰跳個不停，故爾借個理由，我就先走人開溜了離開福庫之家，我們到另一地點參觀，部落長老在指導年輕族人們，學習架設陷阱之節目。
他們分組進行，在山壁週遭有利地點，架設一些以誘餌與石頭為主之陷阱。指導長老掏出看家本領，教導年輕族人各種謀生技能。但見他們個個凝神靜聽，一點一滴的重點與訣竅，年輕人都不敢輕忽疏漏。
布農族長老們，不願讓這些傳統的狩獵技術失傳，所以，授者和學習者都不敢有所馬虎。傍晚耳際傳來一陣豬隻吼叫聲，原來壯年族人正在宰殺一頭大豬。人多好辦事，一頭碩大之肥豬在眾人合作下，瞬間已成為一隻光溜溜的屠體。
大夥就地架起烤爐，燒炭割肉準備上考。不一會兒火候已足，他們便將那條肥豬烤將起來。火力足夠加上殷勤轉動，稍隔不久，場地空間已充滿著烤肉的香味啦。此時就在長老的祈禱聲中，大夥兒以刀片肉分而食之。我們雖然是外客，因也熟人之引領，故爾也受到邀請參與其中。
我們分得一份，相當大塊的烤豬肉和許多食品。燒烤的豬肉香氣十足，外皮焦脆不硬，肉質甜嫩入口即化，我吃了好幾塊烤肉之後才罷手。此外，我們還分到幾條烤甘藷和一大片南瓜。邊吃邊聊且又邊喝著，不知不覺裏已經微有醉意矣。
晚餐之後的節目是營火大會，布農族人的歌喉渾然天成，尤其他們的八部合音之合唱嗓音，飄蕩於歡樂的夜空裏，裊繞綿綿不絕於耳。之後，傳統的歌舞陸續登場，我們再度受邀加入圈舞之中。
其實，團體圈舞之舞步很簡單，在其族人講解過後一學便會，扭腰擺臀人人盡興。直到夜深曲終人散，我們才扶醉回到達佬福家中住宿。或許是小米酒的後勁大，一夜好眠直至日上三竿才起床下山。
[待續]。