「權力使人腐化」─談人的私心(一)─鰲峰社論

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版主: 林思彤麻吉鄭琮墿胡也

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「前言:政黨與政客,奪權之時,各個滿口正義,口號喊得響徹雲霄。然等大權在握後,就是所有人統統給我閉嘴,唯我獨尊。無論共產黨,國民黨還是民進黨,其實都是一個樣,而這就是人的私心。」


一、二十世紀共產主義的失敗

「二十世紀幾乎席捲半個世界、令多少人憧憬烏托邦,與共產主義狂潮,最後為何會失敗?」這個問題,應該很多人都耳熟能詳。大學時代上社會學課的時候,應該老師也都會問起這個問題;有時還得寫報告。乍看之下,這個問題似乎是個很大的問題,也很難以回答。當筆者第一次被問到這個問題,思索這個問題的時候,正是唸大學的時候。所以不如就先把時間拉回到三十年前,當筆者正在唸大學的時空。時值1989年夏初,那時筆者正是一個大三的學生。地點是在校園林木蓊鬱的大度山東海大學。每天中午人潮絡繹的信箱監前廣場,對面餐廳的台階上,上下台階都坐滿了男女學生。更見台階前擺了二張從餐廳搬出來的長桌,長桌上還鋪了長長的白布。而許多學生就用針刺破指頭,以鮮血在那白布上寫上自己的名字。另有一幅寫滿了血書的白布,更從餐廳的二樓陽台直垂掛到一樓的台階前。因為這個時間點,透過廣播與餐廳電視新聞,大家都知道在中國大陸的北京天安門,正發生一場規模浩大的,追求民主改革的學運。

約莫四月,大陸的大學生以紀念胡耀邦,點燃了學運的火苗。至五月,北京各大學的大學生,齊聚天安門廣場靜坐抗議,爭取民主。就此慷慨激昂的學運,已然一發不可收拾。天安門學運風潮,藉由電視傳播,不但傳播到了全世界,也傳遍了整個中國大陸。使得整個中國大陸的各大學,無不如火如荼,響應天安門學運。包括海峽彼岸的台灣,幾乎全台灣從北到南的每個大學,大學生亦無不慷慨激昂,響應天安門學運。然悲劇也就此發生!中國大陸的共產黨主政者,因感學運已無法控制。六月四日,據說是由鄧小平下令,將荷槍實彈的軍隊與坦克車,直接開進天安門廣場,以血腥的鎮壓驅離學生。造成無數學生傷亡的悲劇發生後。當時筆者與同學談到這件事,不免唏噓的嘆說:『搞不懂大陸的大學生,幹嘛要這麼激進!如果他們真的那麼渴望民主的話,那等個二三十年後,這個國家就是他們的。等到他們掌握了權力,他們要實行民主制度,不是就可以水到渠成!幹嘛非得要現在就實行民主制度,搞得血流成河!』

眨眼之間,世間轉眼就過了三十餘年。而今筆者也早已年過五十。換言之,1989年在大陸,掀起追求民主自由狂潮的"89學運"大學生們,現今應也都到了五六十歲之的年紀。而照理說,這些所謂大陸高校栽培出來的社會菁英們,到了盛壯之年的年紀,應當也都成了中國社會的中堅分子,理當也掌握了相當的權力與社會資源。簡而言之,中國這個國家,可以說現在已經就是他們的。照筆者當年的想法─既然國家已經是他們的,又既然他們那麼渴望追求民主自由。理當只要他們願意使點力,推動民主改革,那中國的民主化,豈不是應該很容易就水道渠成。可事實並不然!筆者當年的想法,似乎也完全錯誤。因為經過了三十幾年,儘管這三十幾年來,中國的經濟改革開放,卓然有成,已然擠身世界第二大經濟體。百姓生活也漸趨富足。然在政治制度上,中國不但沒有走向自由與民主。近幾年來,更見到中國的政治體制,似乎反而背道而馳,越加的走向專制、集權與獨裁。何以如此?為何當年渴望追求民主自由的大學生們,而今他們都已掌握了可以扭轉國家的權力,卻非但沒使中國走向民主自由,反讓中國更加的威權與專制?說到這裡,筆者就不禁想到自己當兵的經歷。

1990年夏天,筆者從大學畢業,當年十月,即也受徵召,入伍當兵。因為沒親自到鎮公所抽籤,然後聽說被公所代抽的,就全部都被抽到讓人聞之色變的海軍陸戰隊。三十幾年前的海軍陸戰隊,還是得服三年兵役,大專兵則是一年十個月。海軍陸戰隊之所以讓人聞之色變,一般人多只知海軍陸戰隊很操。但入伍,新兵下部隊後才知道,海軍陸戰隊讓人最感恐懼的,其實是他的「老兵制」。也就是在海軍陸戰隊的部隊中,開口閉口都是論梯次,梯次越前的老兵,權力越大。於是老兵的權力,甚至比士官還大。一個近百人的連隊中,老兵可以操新兵,老兵可以打罵新兵,老兵可以拗新兵,老兵可以為所欲為。一天二十四小時,成群的老兵就盯著幾個新兵。三更半夜,老兵還可以任意把新兵叫起床"尿尿"。也就是成群的老兵只要看哪個新兵不爽,就可以三更半夜把他叫到外面去操去踹。老兵要打罵新兵,甚至不需要理由。譬若連隊中少數的幾個大專兵,幾乎都會被一般兵的老兵,叫起床尿尿。只因為他們不爽你的學歷比較高,所以要以暴力向你展現他們老兵的權力。因老兵的欺壓與霸凌,使得部隊中的新兵,每每出公差或洗碗盤之時,總會彼此竊竊私語,不滿的說:「幹!如果真的打仗上戰場,我開第一槍,一定先把某個老兵先打死再說!」
部隊中權力的結構,轉換是很快的。只要時隔一年過後,去年的新兵也就成了老兵。於是去年滿嘴痛罵老兵的新兵,今年變老兵後,卻也開始在欺壓霸凌新兵。因為「多年媳婦熬成婆」。因為「去年我當新兵時就是這個樣子,所以你們當新兵的要認分一點」。因為成群的老兵,集結成黨,就能享有特權。老兵不需要出公差,不需要打飯菜洗碗盤,不需要打掃環境,整日混吃等死,就等放假。而且老兵還能優先排假,乃至提早放假。而當然這些老兵享有的特權,都必須從新兵的身上剝削。所以老兵要享有特權,那就一定得剝削新兵。所以去年,痛罵「老兵制度、不合理」的新兵,今年變成了老兵後,卻也開始捍衛起「老兵制度」。畢竟,誰也不願放棄自己既得的利益與權力。由被剝削者的新兵角色,轉變成了既得利益者的老兵後。除非一個人有超高的道德感,否則有哪個老兵願意再放棄自己的特權,而去與新兵做一樣的工作與分享平等的待遇。實話說一句,筆者親身經歷過,自己也做不到。而這就是人的私心。也就是常聽人家說的─「換了位置,就換了腦袋!」

2014年台灣爆發太陽花學運之時。當時89天安門學運的學運領袖王丹,人也正在台灣的清華大學擔任客座教授。且太陽花學運的重要人物,多也清華大學的學生為主。其學運中播放的歌曲"歷史的傷口",更是直接採用自89天安門學運。這自然也不免讓人懷疑,王丹在太陽花學運中扮演的角色。且眾所周知,王丹逃離中國大陸至美國,當時台灣正值民進黨陳水扁執政時期。據聞,當時陳水扁主政下台灣政府,就暗中支助了王丹一大筆的金錢(報紙說是四千萬)。於是王丹在台灣的所有發言,幾乎都是不問是非黑白,一力支持民進黨的所作所為。包括後來,太陽花學運的學生領袖,就讀清華大學的陳為廷,被爆出是一個曾多次在公車上,對女學生襲胸摸乳的慣犯。但王丹聽到消息後,卻竟不分是非對錯,仍一力袒護自己人,還說─對女學生襲胸摸乳,那是一個正常男人都會有的行為。由此更可見,甚麼叫做人的私心。以及當從被剝削者,變成了既得利益者之後,「換了位置,就換了腦袋」講話完全可以昧著良心。而中國大陸何嘗不是如此!當年89學運的大學生進入體制,經得三十年後,都已成了既得利益者與掌握權力者。所以今日他們要捍衛的,是他們的既得利益與權力,而非再是追求民主自由,以及把政治權力分享給人民。這也就難怪,何以今日的中國大陸,日益走向專制與威權,而非民主與自由!

言歸正傳。「二十世紀幾乎席捲半個世界、令多少人憧憬烏托邦,與共產主義狂潮,最後為何會失敗?」說穿了,還不同樣就是人的私心。馬克思推論說─「在共產制度之下,一個人將會以服務社會與造就社會福祉,而感受到生命的價值!」意思就是說,一個社會推動共產主義後,那在共產制度之下,人就會沒有私心。而以社會公益為自己生命存在的價值。是的!烏托邦,多麼美好的世界!有如儒家思想的聖賢治世與大同世界。可惜的是,這種人會沒有私心,為有利他與公益的說法,終究只是癡人說夢。畢竟人不是蜜蜂,也不是螞蟻,只有群體意識,而無個人意識與自主意識。事實上,人類社會比較像是狼群或是猴群。因為每個個體都有自主意識,所以個體為了己身的生存與繁衍,那就須以自利為出發點;為了食物與資源,永遠的你爭我奪。雖說,有的原始部落或是原住民部落,通常也都是行共產制度。也就是整個部落的族人,一起打獵,一起耕種,也一起分享食物。甚至也一起蓋屋,都同住在一個茅草屋下。然而一個原始部落,人口少,其實是有點類似台灣早年的大家族。台灣早年的大家族,幾十口人,同住在一個三合院內。每天一起耕種,一起吃飯,因為同是一家族人,所以家族的群體意識強烈。群體意識強烈之下,個人被迫為家族付出,即成了習俗道德與規範。如此情境之下,大家族的共產制度,自然能勉強維持。但只要家族人口太多,私心作用之下,一個大家族同樣也都會上演你爭我奪的戲碼。最後共產制度無法維持,同樣必須分家。

軍隊,可說是眼下所能見到的,最大規模的,"吃大鍋飯"的共產制度。但當過兵的人都知道,軍隊就是天天能混就混,能摸魚就摸魚,日子得過且過。出操上課也都是長官鞭子抽一下,底下的士兵才會動一下。就算一天二十四小時都被控制,人身不得自由,卻也沒有人會就此以利他與公益為生命的價值,反是人人更加自私與自利。幸好,每個人被徵召入伍當兵,都知道自己只要咬牙撐個兩年,就能退伍離開軍隊。所以在軍隊的共產制度下,一個大頭兵當兵最大的意義,大多也就是每天都在數饅頭,等待著退伍,離開軍隊這個令人痛苦的共產地獄。試想,一個人在軍隊的共產制度下,待上二年,已是苦不堪言。而倘若將軍隊的這種共產制度,推行到整個國家整個社會,那又會如何?共產主義所稱的共產,就是要發動無產階級革命,或是中國的農民革命。然後把資產階級的財富,拿來分配給無產階級。並且認為,這樣就能達到國家社會中階級的平等。但權力呢?為何不把政治權力也拿來共產,分享給所有人!

誠如軍隊的共產制度下,每個大頭兵都是齊頭式的平等,無論一個人做多少事,每天都是吃同一鍋的大鍋飯。但軍隊有因此就不再有階級的不公了嗎?錯!大錯特錯!因為造成社會階級不公的,不只是財富,還有權力。且權力的不對等,所造成的階級不公,甚至更甚於財富,也讓人更難以擺脫被其操控。有如軍隊中的一個小兵,看見了司令官,就得戰戰兢兢的立正站好,動都不敢動。因為司令官隨便開個口,就能把那小兵有如螞蟻般的捏死。就如同二十世紀,那些打著無產階級革命或農民革命,成功建政的共產主義國家。為了重新分配資源與財富,哪個共產國家不是把權力更加的集中到少數共產黨人的手上,形成國家的更集權、專制與獨裁。於是那些掌握更大的權力與絕對權力的共產黨徒,形成了更高高在上的階級,甚至讓人民反抗都無法再反抗。
而人總是有私心。既然手握人民無法反抗的絕對權力,那些多年媳婦熬成婆的既得利益者,豈願再鬆開手中的權力。且為了鞏固既得利益與權力,自然更拉拔親信,讓身邊的親朋好友,所謂一人得道雞犬升天。於是新的權貴階級形成。而這就是共產主義的烏托邦,掌握權力的人都生活在烏托邦。但沒有權力的平民百姓,則變成被剝削的對象,生活在貧窮與水深火熱的煉獄。總之,共產主義就是一個天大的謊言。然而這個天大的謊言,所造成的狂熱潮流,竟讓二十世紀的半個世界,與幾千萬人瘋狂到喪失性命。何以如此?或許,這才更是一個值得讓人去深思的問題。
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二、私心之下~民主政治同樣也會失敗

人的私心之下,不只二十世紀的共產主義會失敗,其實民主政治也同樣會失敗。多少以民主革命之名,成功建立的國家,一旦革命者掌權之後,為鞏固其自身的既得利益與權力,卻形成了更威權的政府。遠的不說,就說近年來,總被西方國家稱為民主改革模範生的台灣。自從2016年,民進黨一黨獨大,取得執政權後,而那些終日高聲吶喊民主自由的人,獲取權力後,卻又在搞甚麼事?君不見,就意識形態而言。原本在野之時,民進黨總終日高喊黨政軍退出校園、退出媒體。然當掌權之後,民進黨卻是利用培養青年軍,大舉進入校園。且為了做意識形態的清洗,徹底控制台灣人民的思想。民進黨更不惜利用國家機器,利用「NCC」,乃至利用發起群眾運動,去打擊立場不同的媒體。甚至把政黨黑手伸進了,原本該保持中立立場的公共電視,幾至無所不用其極,意圖壟斷台灣所有傳播媒體。

君不見,就言論自由而言。民進黨在野之時,無不口口聲聲吶喊,百分之百的言論自由。然當其獲取政權後,卻是藉著「打擊假新聞、假訊息」之名,利用國家局、調查局監控網路。一年上百人,只因在個人臉書網頁批評時政,居然就被調查局找上門約談、逮捕審問、甚至移送法辦。更惡劣者,民進黨政府居然還利用發包政府工程之名,大養網軍。並利用這些網軍,在網路上製造風潮帶風向,乃至成群檢舉,刪除他人文章,刪除他人網站,攻擊異議,追殺異己。簡直為了鞏固其政權與既得利益,箝制思想,箝制言論,興文字獄,構人入罪,倒行逆施,無惡不作。

君不見,民進黨在野之時,總高聲大罵國民黨的戒嚴與白色恐怖,迫害台灣人民。然當民進黨執政後,既然大權在握,卻又迫不及待,先立了「國安五法」,後又立了「反滲透法」。甚至還想立「中共代理人法」,讓台灣重新回到大抓匪諜的戒嚴時代。究其目的,無非是想製造寒蟬效應,硬是要將兩岸從原本的和平交流,帶往仇恨對立,藉以圈禁台灣人民。因為只要兩岸仇恨對立,那被貼上親中標籤的國民黨,就難有再起之日。由此,民進黨就可以站在對抗中國的制高點,鞏固其政權,讓其皇民政權佔盡統治台灣的既得利益。皇民權貴的親戚朋友們,當官的當官,包工程的包工程,連民進黨的網軍頭子都能大包政府工程,簡直一人得道雞犬升天。政治分贓,只要頭上一片綠,不問專業都能當官,錢更分都分不完。卻是置台灣二千三百萬人的生死與利益於不顧。其「換了位置就換了腦袋」的自私自利心態,直是令人髮指。

再別說,民進黨對「香港反送中抗爭」的始亂終棄,用過即丟,更讓人感到不恥。2020年的台灣總統大選,因蔡英文的民調低迷,適巧遇到了「香港反送中抗爭」掀起了仇中的狂潮。於是民進黨為炒高蔡英文的選情,以「恐中」「仇中」,見縫插針,搧風點火。台獨分子、港獨分子、太陽花學運的覺青,絡繹於兩地,頻頻添加仇中的柴薪。再別說,民進黨的網軍,怎可能錯過這樣的大好時機,在網路上大帶風向,進一步掀起台港兩地的仇中民粹狂熱;意圖仿效太陽花學運。果然香港的學生,開始變成了所謂武勇派,上街打砸燒搶。殺警察的殺警察,跳樓的跳樓,跳海的跳海,放火燒人的放火燒人。硬是將香港的反送中抗爭,搞成了一場歷時八九個月的街頭大暴動。而坐收漁利的民進黨,果然也如其所願,在總統大選中,硬是讓原本民調低迷的蔡英文,反以817萬票的歷史超高票數,當選了總統。但一場死傷慘重的香港反送中抗爭,最後獲利的,卻也只有民進黨。因香港反送中的暴動,外部勢力介入明顯,也造成了中共當局,對香港的「一國兩制」的疑慮。於是暴動平息後,中共當局為有效控制香港,也開始更加的緊縮香港的民主自由;甚至開始逮捕異議人士。但此時,用香港人的血饅頭,吃飽喝足的民進黨呢?既然總統都已選上了,還管香港人的死活幹嘛!從頭到尾,再不吭一聲。甚至綠色媒體也不再關注。
試想,倘若今日台灣政府與中共當局,仍有暢通的溝通管道,彼此也仍存在著信任。那台灣政府大可向中共當局發聲,為香港人爭取應有的民主與自由。而非只是自己吃飽喝足後,作壁上觀,卻任香港的一國兩制,早早被搗毀,仍默不作聲。總之「騙都騙到手了,你自己要受騙,能怪誰!」就像2004年,國民黨栽在兩顆子彈的「三一九事件」一樣。而這就是民進黨,一貫為達目的,完全自私自利與不負責任的手段。難怪參與香港反送中抗爭的學生,要有受騙的感覺,大嘆「民進黨是再吃香港人的血饅頭」。

君不見,民進黨在野之時,口口聲聲大罵國民黨官商勾結,是黑金政黨。然民進黨大權在握後,何嘗不是五鬼搬運,乾坤大挪移,親戚朋友大包政府工程,盡其所能的圖利親民進黨的綠色企業。陳水扁時代的貪腐,國營轉民營,官商勾結,利益輸送,用麻布袋裝錢分錢,眾所周知。陳菊主政的高雄,還有綠色商人,十八次投標政府工程,十八次得標。結果換成國民黨執政高雄,就一次投標都不敢再投標。反轉成了,全力撒錢動員,要罷免國民黨的高雄市長。甚麼是私心,這就是私心。「只有民進黨掌權,我才能偷雞摸狗,賺大錢!只有民進黨執政,我才能獲得利益。所以無論如何都不能讓國民黨當政,只有民進黨可以主政!」不只高雄市如此,連台中市的國民黨市長,也要找個雞毛蒜皮之事,來發動罷免。民進黨比國民黨聰明的是,國民黨是自己經營黨營事業賺錢。但民進黨卻是化整為零,將大把大把的利益,拿去餵養綠色商人,藏富於綠色企業。於是只要民進黨失去了權力,那些與民進黨利益與共的綠色企業,即挺身而出,開始撒錢,招兵買馬,對國民黨展開攻擊。就算國民黨執政,他們為了自己的既得利益,也要無所不用其極的興風作浪,大搞罷免。好讓台灣永遠只能由民進黨一黨執政。要不要請民進黨乾脆在憲法,增列條文,明文規定─民進黨是台灣唯一永遠的執政黨。

一個人會去從政,原本就是渴望自己能擁有更大的權力,去主宰他人;與擠身食物鏈的頂端,成為分配者。所以政客,通常總要比一般人更加的貪婪與自私。而面對這一大群貪婪自私的政客,組成的政黨,無所不用其極的奪取社會權力與資源,或也只有國家制度,能加以抗衡。就民主政治而言,就是利用政黨的競爭,來阻止某一方人,過於貪婪與自私。國家的制度就如同球賽的規則,而人民就是裁判,透過選舉的選票,讓某一過於貪婪自私的政黨下台。而作為球賽的裁判而言,原本就該保持理性、冷靜與不徇私偏袒。然而要是這些球賽的裁判,卻是滿頭狂熱與情緒化,甚至不問是非黑白,不斷的叫囂謾罵,就只私心偏袒某支球隊。裁判如此充滿私心,球場規則已不存,球賽焉能不崩潰。就如同民進黨為了其政黨與政客的利益,不斷的破壞民主制度。然而台灣的媒體與網路,卻都競相起鬨與歌頌。因為台灣的媒體與網路,早就已被民進黨全面控制與藉網軍操控。如此民主政治,僅存一片民粹與集體狂熱,恐怕距離崩潰也已不遠矣。


人類大腦的新皮層下包覆的,仍是動物為求生存與繁衍,充滿自私自利與的原始大腦。所以人類不可能沒有私心。但人類的行為也不完全像動物。因為人類的內在人格中,除了有屬於動物性充滿貪婪與自私的「原我」外,尚有憧憬理想、超然世俗與利他的「超我」。而一個國家社會,人的素質很重要。倘一個社會中,大多數的人的人格,都向「原我」傾斜。如此那個社會必然充滿野蠻的爭奪,不擇手段的自私自利,與「拗得過就是你的」的弱肉強食。有如民進黨這個黨的黨性。反之,若是社會中,大多數人的人格都趨向「超我」。則那個社會,必然就會是個充滿良善與無私的社會。誠如馬克思所言─「一個人將會以服務社會與造就社會的福祉,而感到生命的價值」。倘若如此,那無論是共產主義,資本主義,威權政治或民主政治,其實全都是烏托邦,也全都是大同世界。
台灣原本可以參與中國的改變,就如中國改革開放後,台灣三四十年來,也一直都在參與中國的改變。並且讓中國脫離了充滿貧窮與落後的共產主義道路。事實上,也唯有中國走向文明的道路,對台灣而言,才是真正的保障。反之,若是中國走向了野蠻的道路,則就算台灣緊貼美日西方國家,也必然要倒大楣。偏偏民進黨這個黨,為了一己之私,為了皇民統治台灣的既得利益,硬就是要圈禁台灣人,要斬斷台灣參與改變中國的機會。或許有人會說,台灣只是一個小島,也不屬於中國,台灣如何改變中國!而這就是皇民意識形態教育下的無知,更不知歷史上河洛人在中國所扮演的角色。自古以來,河洛人在中國扮演的角色,就是要引領中國走向開放。所以漢朝之時,居於中原的河洛人,為了做生意,勇於橫渡沙漠,打通了從長安洛陽,直通往歐洲的絲綢之路。唐宋以後,河洛人遷居閩南,為了做生意,同樣勇於造船航海,開創了從泉州、經東南亞、再到印度,直抵阿拉伯世界的海上絲綢之路。
滿清末年,貧窮落後的中國,被不平等條約束縛,幾乎要被列強瓜分。於是身為華僑的孫文,號召海外河洛人革命,救中國。經得十一次革命,終於推翻腐敗的滿清政權,建立民主新中國。並將民主與自由的理念,帶入了中國。所以由回顧中國歷史,大家應該可以看得很清楚。就算河洛人不一定居於中國本土,但河洛人對中國絕對負有責任。至於台灣的河洛人,對中國負有怎樣的責任?除了三四十年來,台商幫助中國經濟改革開放外。更重要的是,已經民主化的台灣,必須當作中國的一個窗口。並且藉由打開這個窗口,幫助中國從千年威權中解放,幫助中國從一元思想,走向多元思想。因為只有解放思想,多元的思想,方能幫助中國創造更豐富的文化,與邁向深厚的文明。而這也才有可能讓中國成為一個偉大的國家。誠如我們的河洛祖先,開闢路上絲綢之路,開闢海上絲綢之路,引領中國走向更寬廣的世界。然台灣若想改變中國,那就必須與中國做各方面的交流。而非有如民進黨,為了一黨之私,硬是要將台灣與中國,帶向仇恨對立。甚至巧立各種惡法,威脅恫嚇,禁絕台灣與中國大陸往來。由此亦可見民進黨這個黨,有多自私自利。


鰲峰筆于鎮平庄2020.05.05
讀到這篇批判民進黨限制言論自由的文章,感慨良多。
民主是平民與統治者間達成的妥協,對於社會中的弱勢群體——民眾來說,是非常脆弱的禮物。比如希特勒通過民主選舉上臺,然後就剝奪了民眾的自由。
任何組織和個人都沒有權力去說別人說的話是假的,然後就剝奪別人說話的權力。因為每個人說的話都可能是假的,從科學發展的歷史上來看,今天奉為真理的話,明天可能因為新的證據而被公認為是假的;再者,從現實的角度講,每個人都是站在自己的角度看問題,總有不實和隱瞞之處,任何一個政黨都難避免。
所以,一個好的社會一定是有多種聲音的存在,而且不會有一個主旋律去以“虛假”、“政治不正確”為由堵住某些聲源。
如果有人說民眾會被誤導,那麼,這個人又如何證明自己沒有被誤導?如何證明自己不是在誤導民眾?
任何人都應該通過學習和思考,提高自己分辨是非的能力,如果把這份權力和義務交給別人或者某個組織,那這個人就成了傀儡。