週一 7月 17, 2006 12:31 am
人的思考活動時間昜停頓在一個執著的觀念下。如果是光明正方的擇善固執，當然這一種損耗的心念也許不該稱為是種損耗，是一種用思考的腦力促成的結果才對。
專注的生命是一種陌生的美好。從專注中了解內心意志思想的動向，發現到，不斷的認識，就有不斷的精神層面的心智出現。認識的愈深，愈覺到心念的神祕性潛能心智不斷的被挖掘與發現。有字之書易讀，無字的心書，易與不易讀之間，全看讀者的能力是如何的來界定了。讀心念之書，不被雜念干擾，或被雜念帶來的煩惱牽著鼻子走，有一種心念單純的觀察自心的念力在觀察，這是一種靜觀也是一種了解內心的行為。生命的成就，這一種觀念，也祗不過是一種觀念而己。突破種種己知己定的限制，是一種豁然自在的自由，這才是解脫無礙。
心靈活動，容昜執著在一個盲點上，會因此而不斷的思索，想辦法突破，當然這是極正常的心靈動態舉止。這種舉止卻往往使人費時的做了一項，自己不想要的事情。若是能超越這一段盲思的過程，心靈活動的進展將是順暢的。
心靈的順暢本質是一股清醒的精神力量。至於順不順暢，順暢的進境是如何，這也是全要看自己內心內在的省察功力是如何的來使自己精神層次的成長了。
心靈所了解的生命意義，祂的層次是深遠的，深遠到與單純合一。掌握心靈的活動，發現新知新智，是最靠近真理的地方。在生命中調控自己面對於人生所處的種種情境時的精神情緒，是認識自己的第一步，也是認識真理的船己經啟航。
人，活著。是極需要精神能量的。精神能量的發展形式與強或者是弱，都是關係到人生所謂的命運之動向之結果。要轉變命運的動向與改變結果，轉變心念，使精神能量豐沛才是極需要被生命落實與實踐的關鍵所在。心靈是充滿著許多的新奇思想的，祂是創造的源頭力量。這一種力量若短缺，是在心靈方面有被負面的能量所阻礙著。
負面的能量，有關於負面情緒的失控，或者是調控力不從心。有許多的心靈負面思考思緒的問題來煩惱著，都算是負面的能量干擾的範圍。這是人心根本的煩惱問題之來源，也是引申出眾多對生命諸有精神層次的困惑之產生的煩惱來源。
一種精神的念力的持續，靜心是種觀察心智動向的定力。將這一種穩定心性的靜心之心靈活動持續著觀察，不斷的觀察心靈所面對的一切境界，逐漸培養出對心性的洞察力，這一種洞察力的力量隨著精神的專注下而成長，逐漸有能力超越外來的煩惱干擾。超脫煩惱的束縳，是與有足夠的精神洞察定力觀察下而所得來的破除該煩惱干擾的結果。
人生最接近自己的境界，不是外在的境界而是心的境界。心智活動，心智思考的深度，就是解脫於生命中層層困惑的寛度。隨著不斷開闢自己未知的神祕心性潛能，心靈面對生命的態度就更寛廣了。有了生命中的寛廣，才有能力包容生命中的種種短缺。包容短缺的程度是如何，這個部份就是要了解到，對生命的洞察力，對生命中種種的現象所認識得來的破除障礙的能力的有多深了。
人生中最重要的一仵事情，就是不要讓精神意志有障礙。人生的本質是自由的。會干擾心靈的自由之煩惱產生的來由，一定是思維的態度與動機是有負面問題的導致之結果。心靈的動向之正確，自由的喜悅祂就來了。有自由的精神才有能力談創造。自由的精神品質中，也帶來了前所未有的身心安頓。
人，是很容易迷惑於外在境界的。這都是對自己認識不夠深刻的結果。文明的發達，物質生活的惑人，慾望的失控，情感的失調，這是造成人心煩惱的重大來源之處。有的人，能夠在今生轉化自己的負面有害的煩惱。有的人，因為煩惱是深刻的，在今生可能沒辦法轉化。有辦法的是祗有調控錯誤心性發展的可能而己。這從社會上的犯罪案件當中，去觀察犯案人員的心性面貌，是可以先測度的。惡念心性，輕則可轉化，若不能轉化，一定是黑闇力量的迷惑還是很深刻的。
人生一切的知識學問，都是靠這一顆心性對人生實相上的活動了解而來的。知識之路的如何寛廣，最直接的影響並不是對己知知識的累積昇華，而是對自由生命的心性之了解，這才是最靠近真理的地方。
人心上的煩惱困惑是很剛強的，剛強的心念煩惱，以柔的深靜之洞察力來溝通，這是一條精神通路啊。心念之流的靜順溝通下，煩惱的剛強就軟化了。靜心，是極具力量的，心念的不散亂，煩惱的思維就不易侵擾了。其實人生喜悅的境界，是在於認知到未聞被開發的心識角度。這個心識角度，是心念自由的基礎，是煩惱困惑被同情與了解轉化的洞識力量。
人心是有深度沈靜的潛能的。人生的痛苦問題，全都是源於精神上的認知問題，在從這一種含痛苦的認知問題的精神動向，流露到身心外在，進而感觸到整個精神物質所感應到的，人生現實環境的層層痛苦的苦受。
除滅一切的苦因，從心下手，從心開始。調整煩惱的思緒，轉化有謬的思維，將是人生當中最重要的部份。人生現實的精神動向全都是來自於內在的心性之活動。清楚並且穩定的，自由的走出一條心靈的康莊大道，其實，心，一直都是清靜的，對心的認識活動，是一種還原於清靜本質的創造。
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專注的生命是一種陌生的美好。從專注中了解內心意志思想的動向，發現到，不斷的認識，就有不斷的精神層面的心智出現。認識的愈深，愈覺到心念的神祕性潛能心智不斷的被挖掘與發現。有字之書易讀，無字的心書，易與不易讀之間，全看讀者的能力是如何的來界定了。讀心念之書，不被雜念干擾，或被雜念帶來的煩惱牽著鼻子走，有一種心念單純的觀察自心的念力在觀察，這是一種靜觀也是一種了解內心的行為。生命的成就，這一種觀念，也祗不過是一種觀念而己。突破種種己知己定的限制，是一種豁然自在的自由，這才是解脫無礙。
心靈活動，容昜執著在一個盲點上，會因此而不斷的思索，想辦法突破，當然這是極正常的心靈動態舉止。這種舉止卻往往使人費時的做了一項，自己不想要的事情。若是能超越這一段盲思的過程，心靈活動的進展將是順暢的。
心靈的順暢本質是一股清醒的精神力量。至於順不順暢，順暢的進境是如何，這也是全要看自己內心內在的省察功力是如何的來使自己精神層次的成長了。
心靈所了解的生命意義，祂的層次是深遠的，深遠到與單純合一。掌握心靈的活動，發現新知新智，是最靠近真理的地方。在生命中調控自己面對於人生所處的種種情境時的精神情緒，是認識自己的第一步，也是認識真理的船己經啟航。
人，活著。是極需要精神能量的。精神能量的發展形式與強或者是弱，都是關係到人生所謂的命運之動向之結果。要轉變命運的動向與改變結果，轉變心念，使精神能量豐沛才是極需要被生命落實與實踐的關鍵所在。心靈是充滿著許多的新奇思想的，祂是創造的源頭力量。這一種力量若短缺，是在心靈方面有被負面的能量所阻礙著。
負面的能量，有關於負面情緒的失控，或者是調控力不從心。有許多的心靈負面思考思緒的問題來煩惱著，都算是負面的能量干擾的範圍。這是人心根本的煩惱問題之來源，也是引申出眾多對生命諸有精神層次的困惑之產生的煩惱來源。
一種精神的念力的持續，靜心是種觀察心智動向的定力。將這一種穩定心性的靜心之心靈活動持續著觀察，不斷的觀察心靈所面對的一切境界，逐漸培養出對心性的洞察力，這一種洞察力的力量隨著精神的專注下而成長，逐漸有能力超越外來的煩惱干擾。超脫煩惱的束縳，是與有足夠的精神洞察定力觀察下而所得來的破除該煩惱干擾的結果。
人生最接近自己的境界，不是外在的境界而是心的境界。心智活動，心智思考的深度，就是解脫於生命中層層困惑的寛度。隨著不斷開闢自己未知的神祕心性潛能，心靈面對生命的態度就更寛廣了。有了生命中的寛廣，才有能力包容生命中的種種短缺。包容短缺的程度是如何，這個部份就是要了解到，對生命的洞察力，對生命中種種的現象所認識得來的破除障礙的能力的有多深了。
人生中最重要的一仵事情，就是不要讓精神意志有障礙。人生的本質是自由的。會干擾心靈的自由之煩惱產生的來由，一定是思維的態度與動機是有負面問題的導致之結果。心靈的動向之正確，自由的喜悅祂就來了。有自由的精神才有能力談創造。自由的精神品質中，也帶來了前所未有的身心安頓。
人，是很容易迷惑於外在境界的。這都是對自己認識不夠深刻的結果。文明的發達，物質生活的惑人，慾望的失控，情感的失調，這是造成人心煩惱的重大來源之處。有的人，能夠在今生轉化自己的負面有害的煩惱。有的人，因為煩惱是深刻的，在今生可能沒辦法轉化。有辦法的是祗有調控錯誤心性發展的可能而己。這從社會上的犯罪案件當中，去觀察犯案人員的心性面貌，是可以先測度的。惡念心性，輕則可轉化，若不能轉化，一定是黑闇力量的迷惑還是很深刻的。
人生一切的知識學問，都是靠這一顆心性對人生實相上的活動了解而來的。知識之路的如何寛廣，最直接的影響並不是對己知知識的累積昇華，而是對自由生命的心性之了解，這才是最靠近真理的地方。
人心上的煩惱困惑是很剛強的，剛強的心念煩惱，以柔的深靜之洞察力來溝通，這是一條精神通路啊。心念之流的靜順溝通下，煩惱的剛強就軟化了。靜心，是極具力量的，心念的不散亂，煩惱的思維就不易侵擾了。其實人生喜悅的境界，是在於認知到未聞被開發的心識角度。這個心識角度，是心念自由的基礎，是煩惱困惑被同情與了解轉化的洞識力量。
人心是有深度沈靜的潛能的。人生的痛苦問題，全都是源於精神上的認知問題，在從這一種含痛苦的認知問題的精神動向，流露到身心外在，進而感觸到整個精神物質所感應到的，人生現實環境的層層痛苦的苦受。
除滅一切的苦因，從心下手，從心開始。調整煩惱的思緒，轉化有謬的思維，將是人生當中最重要的部份。人生現實的精神動向全都是來自於內在的心性之活動。清楚並且穩定的，自由的走出一條心靈的康莊大道，其實，心，一直都是清靜的，對心的認識活動，是一種還原於清靜本質的創造。
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