藉「台北故宮台灣化」─探討台灣社會政治惡鬥真相─鰲峰社論

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(註：本文以河洛人觀點論述，內文對民進黨多有批判，不喜者莫入。)

目錄：
一、「台北故宮」是不是台灣民眾的故宮？
二、「種族滅絕政策」列車已啟動
三、藍綠惡鬥─中日戰爭的延續戰場
四、台灣社會「沒有真相，就沒有和解」
五、「皇民政權」─敦促民進黨公開出櫃
六、表忠與「台灣本土」的矇騙
七、「皇民族群的利益至上」與那管百姓生死
八、以改革進步之名─崇尚衝突鬥爭的激進左派政黨
九、結語


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一、「台北故宮」是不是台灣民眾的故宮？

日前，台北故宮博物院新任院長陳其南就職。其上任後，對台北故宮未來發展的發言，引發一些議論。茲將有關新聞媒體報導，剪貼於下─
[聯合新聞網]2018年7月18日：陳其南前天與媒體茶敘時表示，上任的重要任務是「故宮台灣化」，讓故宮典藏文物和台灣文化產生連結，故宮成為「台灣人的故宮」。他指出，故宮的內在連結不在台灣，台北故宮一直不被認為是「台灣的故宮」，而是「北京的故宮」。他想做的是讓故宮「台灣化」，讓故宮的內在連結回到台灣。
[風傳媒]2018年7月17日。陳其南昨天媒體茶敘時表示，上任後首要任務是故宮「土著化」，讓台北故宮成為「台灣民眾的故宮」。


上述兩則新聞媒體報導內容的文字，略有差異。第一則聯合新聞網文字描述，是陳其南欲將台北故宮「台灣本土化」。第二則風傳媒文字描述，則是陳其南欲將台北故宮「台灣土著化」。「台灣本土化」與「台灣土著化」之間，似乎有點差異。若是「本土化」應是尊重台灣這塊土地上，所有族群的歷史與文化。但倘是「土著化」那可就是要清洗台灣土地上，某些特定族群的歷史與文化。為了解陳其南的真正語意，於是筆者又搜尋了另則有關陳其南背景的新聞。剪貼於下─

[新頭殼newtalk] 昨(16)日，新任故宮院長陳其南上任，他以自身在台大人類學研究所碩士論文「台灣漢人社會土著化」之理念，帶入「故宮土著化」主軸，希望提升台灣民眾對故宮文物的連結與認同。對此，有故宮人員表示，擔心故宮變成限展「物質文明」，避開政治意識，憂成為「民族博物館」。...

陳其南「台灣土著化」論述：
一、以「本地地緣」，取代祖籍地緣。
二、在地建立新宗族，以取代祖籍血緣團體。
三、打破祖籍祭祀與信仰觀念。
四、主動認本地文化願意紮根。
五、西文化形成凝聚力，消融民族化分。

由上面這則「新頭殼」新聞媒體的文字描述。當可很清楚的明白─台北故宮的新任院長陳其南，這個人的目地，當就是要把台北故宮「土著化」，以符合其建立台灣主體意識的理念。且據聞這個人建構的「台灣漢人土著化，以建力台灣主體意識」的論述，正也是民進黨「台獨理念」的立論基礎。而這點就讓筆者，頗不敢茍同。

「台北故宮的文物，是不是屬於台灣人的？」或是如陳其南所言─「台北故宮的文物，跟台灣沒關係也沒連結。是北京的故宮的中國文物，不知道怎麼來到台灣！」關於這點，台北故宮的國寶，乃屬中國歷朝歷代留傳下來的歷史文物。至於這些國寶是否屬於台灣？那當然要問，這國寶文物是否是台灣人的祖先所創造與留傳給後代。說到這，自然不免要探討，台灣人與中國的歷朝歷代，是否有關聯？要知，現在台灣二千三百萬人口中，約有三成，即六七百萬的客家人。而這六七百萬的客家人，乃是中國漢朝滅亡後，五胡亂華，迫使中原氏族為避戰禍，而大舉南遷。就遷居客籍於江西、閩西與粵東，形成所謂的客家人。換句話說，客家人就是中國漢朝的遺民。明清之時，客家人又大舉遷居台灣。也就是說，現在的台灣人口中，有六七百萬的漢朝遺民。而既是漢朝遺民，當然有資格繼承中國的歷史文物與國寶。

台灣的二千三百萬人口中，也不止是有三成的漢朝遺民。更多的，則是中國唐朝的遺民。約有一千四百萬，佔比高達總人口的七成。即所謂的「河洛人」，也就是閩南人。「河洛人」的形成有二。一是唐初，為平閩南百越蠻獠嘯亂，徵調河南光州固縣府兵，前往征閩。繼之開漳聖王陳元光，在閩南開設漳州，屯田開墾。二是唐末，同樣是來自河南光州固縣的民兵，南逃閩南泉州。繼之開閩聖王王審知，一統八閩，於唐亡後，建立閩國。二次從中原河洛來的軍事移民，就形成了後來的「河洛人」。儘管唐朝滅亡，但河洛人千年來，仍始終自稱「唐人」「唐山人(來自大唐盛世江山之人)」或「河洛人」。因此河洛人的本身，其實就是中國唐朝的遺民。明清之時，唐山過台灣，河洛人又遷居台灣。於是現在的台灣，約有一千四百萬的唐朝遺民。

總括而言。台灣的漢唐遺民，也就是客家人與河洛人，加總起來，超過總人口的九成以上。而這九成的漢唐遺民，子孫繼承祖先的歷史文化與國寶文物，乃是理所當然。就算把佔人口百分之五的外省族群，撇開不說。又何來那陳其南所言─「台北故宮的國寶文物，與台灣民眾沒有關連」。筆者著實無法理解，這個陳其南，做為一個地位崇高的中央研究院的院士與人類學的學者，卻竟怎會有如此荒謬與腦殘的說法。更讓人不禁懷疑，其一生的學術成就。譬若「建立台灣主體意識」之說，是否也是建立在這種類似腦殘的幻想與囈語上。或是這個人只是慣於睜眼說瞎話。麻煩的是，就算他是睜眼說瞎話，或是腦殘囈語。然權力在他手上。挾民進黨一黨獨大，掌握政權，即可，驅動其國家機器。讓台灣二千三百萬人，皆被其腦殘囈語的「建立台灣主體意識」的論述，牽著鼻子走。而事實上，民進黨執政後，確實也在各方面，以改革進步之名，牽著台灣人的鼻子，朝著「台灣漢人土著化」的台獨理念，大舉做意識形態的清洗。



日前，台北故宮博物院新任院長陳其南就職。其上任後，對台北故宮未來發展的發言，引發一些議論。茲將有關新聞媒體報導，剪貼於下─
[聯合新聞網]2018年7月18日：陳其南前天與媒體茶敘時表示，上任的重要任務是「故宮台灣化」，讓故宮典藏文物和台灣文化產生連結，故宮成為「台灣人的故宮」。他指出，故宮的內在連結不在台灣，台北故宮一直不被認為是「台灣的故宮」，而是「北京的故宮」。他想做的是讓故宮「台灣化」，讓故宮的內在連結回到台灣。
[風傳媒]2018年7月17日。陳其南昨天媒體茶敘時表示，上任後首要任務是故宮「土著化」，讓台北故宮成為「台灣民眾的故宮」。


上述兩則新聞媒體報導內容的文字，略有差異。第一則聯合新聞網文字描述，是陳其南欲將台北故宮「台灣本土化」。第二則風傳媒文字描述，則是陳其南欲將台北故宮「台灣土著化」。「台灣本土化」與「台灣土著化」之間，似乎有點差異。若是「本土化」應是尊重台灣這塊土地上，所有族群的歷史與文化。但倘是「土著化」那可就是要清洗台灣土地上，某些特定族群的歷史與文化。為了解陳其南的真正語意，於是筆者又搜尋了另則有關陳其南背景的新聞。剪貼於下─

[新頭殼newtalk] 昨(16)日，新任故宮院長陳其南上任，他以自身在台大人類學研究所碩士論文「台灣漢人社會土著化」之理念，帶入「故宮土著化」主軸，希望提升台灣民眾對故宮文物的連結與認同。對此，有故宮人員表示，擔心故宮變成限展「物質文明」，避開政治意識，憂成為「民族博物館」。...

陳其南「台灣土著化」論述：
一、以「本地地緣」，取代祖籍地緣。
二、在地建立新宗族，以取代祖籍血緣團體。
三、打破祖籍祭祀與信仰觀念。
四、主動認本地文化願意紮根。
五、西文化形成凝聚力，消融民族化分。

由上面這則「新頭殼」新聞媒體的文字描述。當可很清楚的明白─台北故宮的新任院長陳其南，這個人的目地，當就是要把台北故宮「土著化」，以符合其建立台灣主體意識的理念。且據聞這個人建構的「台灣漢人土著化，以建力台灣主體意識」的論述，正也是民進黨「台獨理念」的立論基礎。而這點就讓筆者，頗不敢茍同。

「台北故宮的文物，是不是屬於台灣人的？」或是如陳其南所言─「台北故宮的文物，跟台灣沒關係也沒連結。是北京的故宮的中國文物，不知道怎麼來到台灣！」關於這點，台北故宮的國寶，乃屬中國歷朝歷代留傳下來的歷史文物。至於這些國寶是否屬於台灣？那當然要問，這國寶文物是否是台灣人的祖先所創造與留傳給後代。說到這，自然不免要探討，台灣人與中國的歷朝歷代，是否有關聯？要知，現在台灣二千三百萬人口中，約有三成，即六七百萬的客家人。而這六七百萬的客家人，乃是中國漢朝滅亡後，五胡亂華，迫使中原氏族為避戰禍，而大舉南遷。就遷居客籍於江西、閩西與粵東，形成所謂的客家人。換句話說，客家人就是中國漢朝的遺民。明清之時，客家人又大舉遷居台灣。也就是說，現在的台灣人口中，有六七百萬的漢朝遺民。而既是漢朝遺民，當然有資格繼承中國的歷史文物與國寶。

台灣的二千三百萬人口中，也不止是有三成的漢朝遺民。更多的，則是中國唐朝的遺民。約有一千四百萬，佔比高達總人口的七成。即所謂的「河洛人」，也就是閩南人。「河洛人」的形成有二。一是唐初，為平閩南百越蠻獠嘯亂，徵調河南光州固縣府兵，前往征閩。繼之開漳聖王陳元光，在閩南開設漳州，屯田開墾。二是唐末，同樣是來自河南光州固縣的民兵，南逃閩南泉州。繼之開閩聖王王審知，一統八閩，於唐亡後，建立閩國。二次從中原河洛來的軍事移民，就形成了後來的「河洛人」。儘管唐朝滅亡，但河洛人千年來，仍始終自稱「唐人」「唐山人(來自大唐盛世江山之人)」或「河洛人」。因此河洛人的本身，其實就是中國唐朝的遺民。明清之時，唐山過台灣，河洛人又遷居台灣。於是現在的台灣，約有一千四百萬的唐朝遺民。

總括而言。台灣的漢唐遺民，也就是客家人與河洛人，加總起來，超過總人口的九成以上。而這九成的漢唐遺民，子孫繼承祖先的歷史文化與國寶文物，乃是理所當然。就算把佔人口百分之五的外省族群，撇開不說。又何來那陳其南所言─「台北故宮的國寶文物，與台灣民眾沒有關連」。筆者著實無法理解，這個陳其南，做為一個地位崇高的中央研究院的院士與人類學的學者，卻竟怎會有如此荒謬與腦殘的說法。更讓人不禁懷疑，其一生的學術成就。譬若「建立台灣主體意識」之說，是否也是建立在這種類似腦殘的幻想與囈語上。或是這個人只是慣於睜眼說瞎話。麻煩的是，就算他是睜眼說瞎話，或是腦殘囈語。然權力在他手上。挾民進黨一黨獨大，掌握政權，即可，驅動其國家機器。讓台灣二千三百萬人，皆被其腦殘囈語的「建立台灣主體意識」的論述，牽著鼻子走。而事實上，民進黨執政後，確實也在各方面，以改革進步之名，牽著台灣人的鼻子，朝著「台灣漢人土著化」的台獨理念，大舉做意識形態的清洗。

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※台北故宮新任院長─陳其南


二、「種族滅絕政策」列車已啟動

上述「建構台灣主體意識」「台灣漢人土著化」的幾個重要論述。顯而易見，其目地，在在無非就是要做種族清洗。「去祖籍地緣」「建立新宗族」「去祖籍祭祀與信仰觀念」...。事實上，這些論述也不止是論述。而是打從民進黨在台灣，推動民主改革開始，可說早已在台灣行之多年。譬若，民進黨向來大力宣傳的「台灣人的祖先，是南島民族」，可說就是「去祖籍地緣」的最佳範例。而其目地，無非就是要透過教育，斷絕台灣的下一代與中國之間的連結。又譬如，民進黨2016年，全面執政之初，推動的宮廟「滅香滅爐」的政策。結果卻引起了台灣人民的反彈，進而掀起「眾神上凱道」的抗議風波。於是民進黨執政當局，迫不得已出面，頻說是民眾的誤會。然而從其「台灣漢人土著化」的論述看，其「滅香滅爐」絕非是什麼民眾誤會。而是民進黨，仗著總統選舉大勝，且國會一黨獨大的優勢，企圖朝台灣的民間信仰與祖先祭祀，下手刨根挖底。藉以推動其「去祖籍祭祀與信仰觀念」。

民間信仰與祖先祭祀，畢竟是台灣漢人族群文化中，傳承千年，根深蒂固，最硬也最難撼動的那一塊。若能將其從根部斬斷，則台灣漢人族群文化，或將因此有如斷根的千年神木，一夕間被摧枯拉朽，不復存在。無怪民進黨才想趁總統大選大勝的氣勢，一鼓作氣，趁勝追擊，意圖一舉將台灣漢人族群文化，給刨根挖底，連根拔除。無奈「眾神上凱道」的抗爭風波，讓民進黨碰了一鼻子灰，這才不得不暫時知難而退。簡言之，民進黨執政之後，其利用掌握政權與國家機器，進行的種種「去中國化」的改革。乃至什麼「轉型正義」。說穿了，其真正的目地，無非就在想在台灣，推動一場「種族滅絕政策」。只不過，這次將在台灣被滅絕的種族，並不是平埔族。而是河洛人族群、客家人族群與外省族群的中國人。也就是，為了「建立台灣主體意識」。所以現在台灣百分之九十五的人口，其族群與歷史文化、祖先祭祀與信仰，都將被民進黨，推動的「去中國化政策」與「種族滅絕政策」所滅絕。此後，河洛人的子孫、客家人的子孫、與外省族群中國人的子孫，亦都將變成所謂的，帶有南島民族血統的「台灣土著」。


「是什麼原因，讓民進黨如此痛恨台灣的漢人族群？非得將河洛人、客家人與外省族群。這佔百分之九十五人口的族群，從台灣這塊土地上趕盡殺絕！」「民進黨口口聲聲自稱是台灣本土政黨。無論推動什麼政策，都說要台灣本土化。然其所謂的台灣本土，難道並非是指河洛人與客家人的歷史文化與信仰。而是另有所指？」「民進黨稱國民黨為外來政權，所以幾十年來，無所不用其極，鼓動族群的敵對與仇恨，藉以打倒國民黨所謂的威權統治與外來統治。而今國民黨終於被民進黨徹底擊垮，也幾近要割喉割到斷。繼之，民進黨卻又說，台灣人信仰的神明，也是來自中國。包括台灣人祭拜的祖先也是來自中國。還有中華文化更是對台灣人的奴化。所以也必須一併掃除！照此民進黨的台灣主體論述。讓人真不知，這幾十年來，台灣社會充滿的敵對與仇恨，要到何時，方能止息？」....

長久以來，筆者亦曾為這些問題，陷入苦思。白頭搔更短，卻實不明其緣故。及民進黨一黨獨大，完全執政，其膽大妄為，肆無忌憚的厲行其「去中國化」政策。終使得原本藏匿於陰暗處，其隱晦不明操控傀儡的影武者，漸露端倪。總言之，長年來，總是以台灣本土自居的民進黨，終於露出了馬腳。台灣充滿藍綠敵對與仇恨的社會，若是一幅拼圖。則這幅拼圖中，就像始終少了一塊，讓人無見其全貌與真相。因為少掉的那一塊拼圖，是隱形的，沒人能看見，自然也沒人能把圖拼完整。即眾所皆知，河洛人、客家人、外省人與原住民， 乃台灣的四大族群。但實際上，台灣並非是四大族群，而是有五大族群。只是另一個族群是隱形於台灣的社會之中，所以始終沒人發現。致使許多的台灣社會問題與社會現象，因拼圖少了一個部份，所以始終讓人無法理解 。而倘欲了解真相，完成拼圖，那就非得將讓那塊隱形的拼圖，顯現出來不可 。即除了河洛人、客家人、外省人與原住民之外，台灣尚有一個─「皇民族群」。

「皇民族群」者 ，其族群的骨幹，乃是日本殖民台灣時代，接受皇民化的台灣人。按當時，約有百分之三的台灣人接受皇民化，另有二三十萬的台籍日本兵。繁衍至今，倘同樣以百分之三的人口佔比計，則其族群數量，約在百萬之譜，應略少外省族群，多於原住民族群。所以當是台灣的第四大族群。雖說皇民族群，人口佔比僅百分之三，算是少數族群。但就像台灣的外省族群一樣 。雖說台灣的外省族群，人口也僅佔百分之三到五。然國民黨威權統治的五十年，其因掌控政權，所以也掌控了台灣的一切。至於皇民族群，則是日本殖民台灣的五十年，日本在台灣所栽培出來，替其掌控台灣的菁英階層。因此也可說，皇民族群，實際上就是日本殖民時代 ，台灣的統治者。 而這當也就是，何以民進黨如此仇恨國民黨的原因！並且非得將國民黨割喉割到斷不可 。甚至民進黨也非得推動「種族滅絕政策」，大力清洗台灣的河洛人與客家人 。因為這些，原本就是在日本殖民時代，他們皇民一貫所做的事。

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三、藍綠惡鬥─中日戰爭的延續戰場

「暴支膺懲」的日本軍國主義陰魂，從未在台灣消散。而且借屍還魂，在民進黨大力推動「轉型正義」的包裝下，重新啟動 。倘將皇民族群，獨立顯現出來。則台灣藍綠惡鬥的脈絡，則昭然若揭矣 。盤據台灣的這兩股政治勢力 ，始終水火不容。其一，乃以外省族群為主，建構成的國民黨政治勢力。其二，則是以皇民族群為主，建構成的民進黨政治勢力。至於佔人口比率，高達九成的河洛族群，與客家族群 。事實上，河洛人與客家人，族群人口多。二者卻都只是依附在國民黨的外省勢力，與民進黨的皇民勢力，被其鼓動操弄，或被迫選邊站。套句前總統李登輝常說的話─「台灣人憨憨的，很好騙！」無怪乎 ，國民黨的外省勢力，或是民進黨的皇民勢力，雖說都只佔人口的百分之三到五 。可其卻能將百分之九十的台灣人民，任意的玩弄於股掌之間。而且不管怎麼玩，台灣的所有資源，同樣都掌握在國民黨的外省勢力，與民進黨的皇民勢力手中。而廣大的河洛人與客家人，則永遠都是被管理、被統治，被教育與被洗腦的死老百姓。

民進黨的皇民族群，當然有充份的理由，痛恨中國國民黨與其外省族群。原因不外乎，一則皇民身份的剝奪。二則資源的剝奪。先談皇民身份的剝奪。因在日本殖民時代，做為皇民的身份，是充滿榮耀的象徵。畢竟這些皇民，本是日本殖民主 ，在台灣栽培出來的百分之三的菁英 。其身份地位雖然次於日本人，卻是遠高於一般的台灣人。且其更替日本人一手掌控台灣的士農工商、教育、經濟、文化... 。其做為皇民的光榮感，自然不在話下 。然中國國民黨，卻在中日八年抗戰中，最後硬是讓日本無條件投降。此等屈辱，對台灣皇民來說，無疑有如晴天霹靂 。而讓台灣皇民感到更憤怒的，則是中國國民黨，居然將台灣從日本人的手中收復回去 。台灣回歸中國， 這對台灣的皇民而言，情何以堪。因為日本發動侵華戰爭，台灣的皇民與台籍日本兵，可都也有參與了一份。當時做為日本皇軍出征，多麼榮耀。最後回到台灣 ，卻變成中國國民黨統治下的降虜。

台灣被中國國民黨這個外來政權佔領了。 台灣的皇民，不再是榮耀的皇民，皇兵也不再是榮耀的皇兵。反而還要被他們鄙視的「支那賤畜」統治。不甘受此屈辱的皇民與台籍日本兵，索性鼓動造反，夥同台灣共產黨，發動兵變。並從尚滯台的日本皇軍手中，獲取軍械武器。欲一舉將來到台灣的外省人與中國軍隊，自台灣驅離。結果引來中國國民黨主席蔣中正，派重兵到台灣鎮壓。隨之而來的，是中國國民黨遷台後，在台灣實施高壓統治與宣佈政治戒嚴。就此，台灣的皇民再不甘心，也只能放棄自己的皇民身份，失去其原本的榮耀。也不止放棄皇民身份的榮耀而已。因皇民與台籍日本兵，也參與了二次大戰的侵略與侵華戰爭。於國民黨的高壓統治之下，更使得這些原本屬於權貴階級的皇民，無不惶惶終日，戰戰兢兢。甚至就像是躲在陰暗洞穴的老鼠一般，需得隱藏自己曾為皇民的身份。

且舉皇民岩里政男，即在台灣當了十二年總統，前總統李登輝為例。當年李登輝，即使在國民黨的威權統治下，做到了「一人之下、萬人之上」的副總統。可其在蔣經國面前，依然板凳只敢坐三分之一，畢躬畢敬的挺直腰桿，絲毫不敢露出半點自己的皇民身份與皇軍軍官的驕傲。事實上，國民黨威權統治之下，幾所有台灣的皇民也皆是如此。即使身為台灣的菁英，依然掌握台灣士農工商、經濟教育...各方面的資源。可皇民卻也只能在國民黨的威權統治下，忍氣吞聲，被迫依附順從於國民黨之下。及至一九八七年，蔣經國驟逝。機緣巧合，身為副總統的李登輝，居然繼任成了中華民國的總統，且還身兼國民黨的黨主席。恰如越王句踐，臥薪嚐膽，十年磨劍。做為皇民的李登輝，在國民黨的威權壓迫下，忍氣吞聲了半個世紀，終也等到了復仇之日。藉著一波波民主改革運動，重新嘯聚台灣皇民與招降納叛，形成了台灣最大的在野勢力─台灣民主進步黨。

誠如二十一世紀初。民進黨於總統大選擊敗國民黨，第一次執政後。當時已卸任總統的李登輝，親自前往供奉二次大戰戰犯的日本靖國神社參拜。做為一個皇民，其面對日本祖國，更是感動的淚流滿面。尤如向日本的宗主泣訴，身為皇民在台灣受到中國國民黨的多少迫害。但他仍然一心效忠日本天皇。於是2018年，日本沖繩的「台籍日本兵紀念碑」揭幕。李登輝除親往揭幕外，更在碑上提下了─「為國做見証」。當然，李登輝的「為國做見証」，其所指，自然是指─「見証了台灣的日本兵，有多效忠日本國與日本天皇」。因提到了台灣日本兵有多效忠日本，於是李登輝又潸然淚下，感動到不能自己。當是恨不得自己死後，也能供奉在日本的靖國神社。又如，現任總統蔡英文。於2016年，民進黨一黨獨大，第二次執政後。其口口聲聲推動台灣「轉型正義」，稱要「還給台灣人民光榮」。於是，其還給台灣人民光榮的方式，就是全台灣到處建立與揭幕「台籍日本兵紀念碑」。且於碑中，更大力陳言與歌頌，有類─「台灣人民曾與日本併肩作戰」「台日建立同甘共苦的同袍之情」「台灣人民感謝日本」「有如兄弟般血濃於水」「台籍日本兵是台灣的英雄、台灣的烈士」之詞....云云。總之，蔡英文所謂「還給台灣人民光榮」的方式，實是與李登輝的「為國做見証」與「身為日本人為榮」，彼此互相唱和，大有異曲同工之妙。

「效忠日本天皇的台籍日本兵，是台灣的英雄、台灣的烈士！」民進黨的皇民，藉推動「轉型正義」，欲奪回屬於皇民的榮耀。並認為日本發動二次大戰，乃是象徵榮耀與正義，更是值得被歌頌的壯舉。然而這對被日本侵略，與日本侵華戰爭中，被屠殺的幾百萬中國人，卻又情何以堪！就此，民進黨的皇民與中國國民黨之間的政治惡鬥，除了讓台灣舉島，仇恨瀰漫之外，豈又有休止之日。

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四、台灣社會「沒有真相，就沒有和解」

「沒有真相，就沒有和解」這是每年到了「二二八紀念日」，民進黨總會用來批鬥國民黨，一句讓人耳熟能詳的口號。指國民黨在「二二八事件」中，屠殺了幾十萬的台灣人。所以沒把真相調查清楚，公諸於世之前，台灣社會不會有和解。經得朝野協商，共組「二二八真相調查委員會」，經得多年調查。結果，就算把「二二八受害者家屬補償」的標準，放到最寬。最後卻也只有幾百受害者家屬，出面領補償而已。因民進黨要的真相，是幾十萬台灣人被國民黨屠殺。結果真相，卻只有幾百人。這樣的真相，當然不是民進黨要的真相。所以台灣的社會，自然永遠也無法和解。於是民進黨一黨獨大執政後，迫不及怠，又成立了「促轉會」，並在立法院，通過了「促進轉型正義條例」。民進黨為了得到它想要的真相，可謂是對中國國民黨，無所不用其極追殺。甚至可說是嚴刑逼供、灌水毒打、腳鐐手銬、把滿清十大酷刑，一併都用上。

事實上，台灣社會是真的需要真相。但這個真相，不能是民進黨的皇民，對中國國民黨，割喉割到斷，屈打成招。所得到的真相。倘若民進黨的「轉型正義」，就只是框住國民黨威權時代的一段時間，來對其清算批鬥。那就有如把國民黨抓進去一個籠子裡，先入為主，稱其為賊。然後號召一大群的所謂台灣群眾，來對其批鬥一般。恰有如台灣早年農村中，有一種"浸豬籠"的私刑。那時台灣的農村，抓到了偷牛的賊，通常便會號召了全村的村民來。將這賊給關進用來運豬隻用的大竹籠中。然後憤怒的村民，還會把那豬籠給抬到河邊，丟入河中。讓那偷牛賊困在竹籠中，沉到河裡去浸水溺水。今日中國國民黨，就是那個偷牛賊。而在民進黨的教唆下，憤怒的村民，也不管中國國民黨，為什麼要偷牛？或是是否真的偷牛！真相是什麼，根本不會有人真的在乎。因為憤怒的台灣民眾，在狂熱的集體情緒感染下，就只想把中國國民黨，關到「轉型正義」的豬籠中，將其丟到河裡去浸死溺死。根本也不會有人想問─「是否抓到偷牛賊的員外，早先曾派他的手下，去殺了那偷牛賊的一家人。所以偷牛賊才來偷他的牛報復！」亦或「那員外本就是個為富不仁之人，慣於剝削農民，作威作福，荼毒百姓。所以偷牛賊才來偷他的牛，想予以教訓！」

舉上述「浸豬籠」之例。筆想說的是─事情不能只看片面。「轉型正義」更不能只是切出國民黨威權統治的一段，教唆四方之人來清算批鬥。然而卻沒人去看看背後，那個教唆批鬥的人。也沒人去審視民進黨的皇民，曾經對台灣人做過什麼事。有鑑於此，筆者認為─台灣若真要推動「轉型正義」，那就得把「國民黨威權統治的五十年」，與「日本殖民台灣的五十年」，二者，一併做「轉型正義」。亦應比照民進黨，對國民黨「二二八事件」的真相調查般。應由朝野協商，先設立「日本殖民台灣真相調查委員會」。再設「促進日本殖民台灣轉型正義與補償協調委員會」，並於立法院立法，通過「促進日本殖民台灣轉型正義條例」。為了促進台灣社會早日和解。筆者以下舉幾個日本殖民時代，台灣人被迫害或皇民迫害他人的案例。但盼真相調查委員會成立後，能調查清楚：

「案一：皇民岩里政男，漢名李登輝。其曾於電視新聞受訪中，以二戰身為日本皇軍軍官，驕傲的說："戰爭的時候，我當然殺過人！"促請調查真相，李登輝是用槍屠殺，還是用他驕傲的日本武士刀砍人頭。被其所殺者，是男人還是女人，有沒有老弱婦孺。以及李登輝於戰爭中除了殺人外，是否還有參與日本皇軍，大規模的姦淫婦女。以及是否有參與日本皇軍的砍人頭大賽。促請調查，被李登輝所殺的受害者，身份為何？及李登輝是否該向受害者及其家屬道歉。並沒收其身家財產做賠償...」

「案二：現任總統蔡英文，其家族龐大產業與財富從何而來？倘如所言，那是她的父親，於二次大戰時，替日本皇軍維修戰機，因而致富，富甲一方。促請調查，蔡英文的父親替日本皇軍維修戰機，幫助日本皇軍侵略東南亞各國及中國，致使數百萬條生命葬送其手。則蔡英文的父親，是否當被視為發動二次大戰及侵華戰爭，日本皇軍的共犯。倘為發動侵略戰爭的共犯，蔡英文，是否該向受日本皇軍侵略的受害國及中國道歉。並將其家族的財富產業，沒入充公，以做為對被侵略國的賠償....」

「案三：關於二次大戰台灣被日本軍國，徵調前往戰場的慰安婦。雖說太陽花學運與高中生反課綱學運時，多有台灣的女高中，上盡各大電視節目專訪，大談台灣的慰安婦是自願，不應向日本求償。且日本也不需向台灣的慰安婦道歉。其言語之間，更大有為了愛國情操，若生日本殖民時代，亦頗憧憬前往戰場當慰安婦，自願給日本皇軍幹。現下這些被民進黨的皇民，藉著國家教育體制，灌輸日本軍國主義意識形態的台灣女高中生。就算其憧憬自願當日本慰安婦，卻不表示日本殖民時代，台灣被徵調的慰安婦，也都是自願的。促請調查，當時被日本軍國徵調的慰安婦，有多少是自願，有多少是被誘騙。又有多少婦女是被強迫。及李登輝的父親，當時任日本警察，及蔡英文的父親，當時為日本皇軍後勤。及還有多少皇民，是否曾經替日本軍國，誘騙或脅迫台灣的婦女，前往戰場當慰安婦。及尚存的台籍日本兵，每談及台灣慰安婦，就破口大罵，說："不見笑，那是她們自己要去賺的！"此，是否涉及公然污辱？及加害人如此猖狂，再次迫害被害者，又當如何處理？」

「案四：關於台灣農民。日本殖民期，台灣農民飽受剝削與迫害，有如被視為牛馬牲畜的農奴。非但做流血流汗，牛做馬耕種的稻米，全被日本軍國徵收。使得農民連自己種的米都沒得吃，三餐只能吃蕃薯籤伴鹽度日。且一旦私藏自己種的稻米，被日本走狗報上去。農民還會被日本警察抓去，關雞籠與毒打。筆者生長農家，外公與祖父輩都曾是受害者，亦常聽其提及。促請調查，專替日本軍國剝削與迫害台灣農民的皇民，到底有多少？今日身份為何？是否該推動"轉型正義"！要求這些皇民，為其日本殖民期，替日本軍國剝削迫害台灣農民，下跪道歉。並將其家產抄沒，用以賠償所有台灣受害的農民...」

「案五：關於被民進黨稱為"台灣英雄""台灣烈士"的台籍日本兵。促請調查，這近三十萬的台籍日本兵，於日本軍國發動的二次大戰與侵華戰爭中，所犯下的戰爭罪行。是否有台籍日本兵，參與中國的南京大屠殺，與姦淫各國婦女的戰爭罪行。日本戰敗後，中國國民黨派一營兵力，接收台灣。台籍日本兵夥同皇民與台灣共產黨，組成軍隊，發動兵變。並接收滯台日本皇軍，提供的軍械武器，欲將中國國民黨驅離台灣。甚至戰火漫延全台南北，對中國人與來到台灣的外省人，展開全面的大屠殺。據傳有上萬來自中國的外省人，遭其屠殺。史稱"二二八事件"。然民進黨皇民政權，卻將"二二八事件"，以日本軍國主義觀點，片面扭曲成─中國國民黨外來政權，非法佔領台灣，及對台灣人屠殺。促請重新調查二二八事件真相，且需不同觀點共陳。而非只是以日本軍國主義的觀點，透過教育灌輸台灣下一代。進而中國國民黨，已為"二二八事件"道歉，並做出補償。那推動"轉型正義"，是否也該要求台灣皇民與台籍日本兵，為其發動兵變，並屠殺上萬中國人，向中國國民黨及外省族群，提出正式道歉...」

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五、「皇民政權」─敦促民進黨公開出櫃

鑑於以上所述，當不難理解。民進黨已然一黨獨大，掌控國家機器，並獨攬政權。國家資源，社會資源，皆在其手。那民進黨的皇民，何不堂堂正正的站出來，公開自己就是皇民的身份。誠如總統蔡英文所說，推動「轉型正義」就是為了「還給台灣人民光榮」。當然其所說的台灣人民，並非是指佔比九成的客家人與河洛人，而是指佔比百分三的台灣皇民。簡單的說，推動「轉型正義」，就是要「還給皇民光榮」。然民進黨的皇民，已經重新掌控台灣的政權與資源，恰如回到了日本殖民時代。可其為何仍不敢公開自己皇民的身份！恰如民進黨高喊的台獨，但掌控政權後，為何仍不敢真的台獨。只因這些皇民，在日本殖民時期，剝削台灣人民，荼毒台灣百姓的事，實在做得太多，罄竹難書。其在台灣所做的傷天害理之事，恐怕是國民黨威權時代，所做惡事的千百倍。一旦公開自己是皇民的身份，怕就怕，河洛人與客家人的扁擔，就要隨之而來。使得民進黨的皇民，即使已重新掌控台灣，卻仍延續皇民李登輝的路線。繼續以「台灣本土政權」「台灣人民當家做主」...之類的障眼法，來矇騙九成人口的河洛人與客家人。藉以拉攏河洛人與客家人，站在絕對的制高點，與藉九成的台灣人為後盾，繼續批鬥以外省族群為主的中國國民黨。

民進黨的皇民，既渴望重回日本殖民時代的皇民光榮，卻又不肯公開承認皇民的身份。這就是個台灣麻煩且無解的社會問題。因民進黨的皇民，既不敢公開出櫃，卻又想掌控台灣的政權與資源。於是它就只能躲在「台灣人」的背後，並以「本土」做為屏障，繼續操弄愚弄台灣人民。「狐假虎威」這成語的典故，是說一隻狐狸，因有一隻老虎走在牠背後。所以每隻動物看見那狐狸都感到害怕，並對其臣服。然而當背後的老虎走開了，則那隻狐狸若再膽大妄為，恐隨時都命喪另一隻猛獸之嘴。而民進黨的皇民，就像那隻狐狸。其之所以能在台灣呼風喚雨，將國民黨打趴，割喉割到斷。所仰仗的，就是背後那隻「台灣人民」的老虎。一旦，背後那隻佔人口比九成的「台灣人民」老虎離開了。則民進黨的皇民，這隻狐狸可就成了只佔人口比百分之三的台灣少數族群。而以一個百分之三的少數族群，要統治百分之九十五上的人口。這情況，當就有如佔人口比百分五的中國國民黨外省族群，想要長久統治台灣的困難一樣。想想國民黨是怎麼被民進黨打趴，割喉割到斷。當民進黨的皇民，想到自己公開出櫃皇民身份後，或也將落得如國民黨的下場。其內心當是恐懼無比。

「建立台灣主體意識」「台灣漢人土著化」...種種「台獨理念」的論述。藉著推動「去中國化」政策，清洗台灣的河洛人、客家人與外省族群，自然也就成了民進黨的皇民，推動改革進步的當務之急。所以從李登輝執政十二年，陳水扁執政八年，繼之到了蔡英文執政。民進黨在台灣推動的民主改革，無不一貫透過國家的教育系統，進行所謂的教育改革與課綱修改。一方面，藉此歌頌日本殖民時代的豐功偉業，灌輸下一代的台灣人，要對日本殖民台灣感恩戴德。另一方面，則又灌輸「暴支膺懲」的日本軍國主義思想，好讓台灣的下一代，對中國無不充滿仇恨與憤怒。而其經過二三十年，有計劃的經營，成果亦早已顯現在今日的台灣。所謂的「覺醒青年」無不開口閉口「支那賤畜」「中國人滾回中國去」。所謂「天然獨世代」，更是「去中國化」與「台灣漢人土著化」的最佳成就。而這些被民進黨皇民，餵養出來的台灣新生代，更無不視民進黨為宗主，視台獨理念為「台灣價值」。正是民進黨的皇民，為了永永遠遠掌控台灣政權，與壟斷國家社會資源，打下了堅實的基礎。

「台灣漢人土著化」後，民進黨的皇民，自然就成「台灣主體意識」唯一的宗主。「去中國化」「去除祖籍觀念」「去除祖先祭祀與神明信仰」...就此台灣的河洛人、客家人與外省族群，被迫切斷與中華文化五千年悠久歷史的關係。唯知「台灣價值」，就是皇民至高無上。恰有如十六、十七士紀，歐洲的白種人到達美洲一樣，皆被當地的印第安人視為神。所以印第安人土著，不敢反抗白種人，寧願被其剝削與統治。所以就算到達美洲的白種人只是少數，卻也能統治多數的印第安人土著。及至將其亡族滅種，趕盡殺絕。而在台灣，佔人口比百分之三的民進黨皇民，欲穩固統治百分之九十五上的台灣人民。其藉著「去中國化」政策，將台灣的河洛人、客家人與外省族群，一步步，皆教育成「台灣土著」。的的確確，是個上上之策。屆時，台灣百分之九十五的漢人，都變成台灣土著後。民進黨的皇民，自也就不需再隱藏自己的皇民身份。因為皇民，已然是「台灣土著」心中，地位崇高無比的神。任其踩在台灣土著的頭上，剝削、迫害、荼毒。而台灣土著也不敢反抗地位崇高的皇民。有如日本殖民時代，皇民終於在台灣， 重返榮耀。

是的！重返榮耀的民進黨皇民，從此再也不需在每次民主選舉的時候，就跑遍台灣大小廟宇，拿香跟拜。即使滿腹委屈，卻人虛偽的堆得滿臉笑容。儘管手裡拿著香，心裡卻是在神明面前詛咒暗罵─「幹！你們這些憨台灣人，還在拜中國的神明。總有一天，我一定要把你們亡族滅種，讓你們的子孫都變台灣土著。除了要把你們的神明跟祖先，都割喉割到斷！還把你們的神祖牌堆起來燒！再把你們的神明都斬首，拖到糞坑去丟掉！」總之，在「台灣漢人土著化」成功前，民進黨的皇民，當仍不敢公開出櫃，承認自己的皇民身份與皇民政權。也仍舊會躲在台灣人民的背後，隱藏自己的是皇民的身份。唯不時上下其手，鼓動族群間的仇恨，笑裡藏刀，並繼續推動其「去中國化政策」。且見到有機會就在台灣人民的背後，捅個幾刀。而面對這種藏身暗處的無賴，為了奪取政權與資源，不時耍陰險技倆，更不擇手段鼓動仇恨。倘若民進黨的皇民，不願公開出櫃，則台灣社會充滿的敵對與仇恨，恐也將永遠無解。


言歸文章開頭。「台北故宮土著化」之言，可說當是新任台北故宮院長陳其南，向民進黨的皇民，宣誓效忠的「表忠行為」。這並不讓人意外，因每一個被民進黨重用的官員，幾也都要向民進黨的皇民，做出宣誓效忠的「表忠行為」。後他又說─「最喜歡故宮文物的，其實是日本人」。而這句話，更是重之之重的表忠。因為日本人，本就是民進黨皇民的宗主。所以欲向民黨表忠，自然也得對民進黨背後更高一層級的日本人，表達對日本人感謝；或對日本殖民台灣的感恩戴德。有若同時上任的行政院發言人。抱歉！筆者實不知，那兩坨彎彎曲曲的羅馬拼音字該怎麼唸。既看不懂其名，所以實也無法說出那個行政院發言人的名字。只知那是個台灣的原住民女性。據那名字不知怎麼唸的行政院發言人表示。她之所以拒絕用漢字，且堅持用羅馬拼音字，寫自己的名字。那是因為她的名字，是日本殖民時代，她的父親歸化皇民之時，日本人賜給她的父親的日本姓氏。因此她非常的珍惜這個日本人賜給她父親的姓氏。又因為用漢字寫其名字，無法完全正確的唸其日本名字。所以她堅持用羅馬拼音字，來寫她的日本名字。

筆者的學歷，是大學畢業。倘若筆者都不知道，那「不知道名字怎麼唸的行政院發言人」的名字，該怎麼唸。那真不知台灣二千三百萬人中，會有多少人知道，現下台灣的政府發言人，她的名字該怎麼唸。而一個政府的發言人，居然讓全台灣沒幾人知道她的名字。倘真是讓人啞口不言，不知道這是個怎樣的政府！但說穿了，這個行政院發言人，不用漢字，而用羅馬拼音寫她的日本名字，不就是為了向民進黨的皇民表忠。展現其純正的皇民血統，更亮出其日本人賜的皇名，藉此向民進黨皇民，宣示效忠。這樣的優越條件，自然讓其一個新聞女主播，搖身一變即成立法委員。再搖身一變，即又官昇三級，成了行政院發言人。那怕日本殖民時代，皇民化之時，日本賜給台灣皇民的姓氏，通常帶有嘲弄與低賤之意。譬若日本人賜給那行政院發言人的父親的姓氏，據說在日本就是夜鶯之意。即是在夜晚攬客的娼妓之意。可台灣的皇民，依然視其為珍寶，更是民進黨皇民主政下，加官晉爵的終南捷徑。因藉此暗中上下其手，民進黨即又可向「去中國化」與「台灣漢人土著化」的改革，向前邁進一大步。

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六、表忠與「台灣本土」的矇騙

「向民進黨的皇民表忠」幾乎是民進黨執政之下，無所不在的現象。幾年前，台中市長林佳龍，擔任市長之初。這民進黨的明日之星，就高唱，要拆掉台中市的孔廟，蓋回日本神社。他說，因為孔廟與儒家文化，都是中國對台灣人的洗腦工具。目地就是要奴化台灣人。而孔廟的舊址，以前日治時期，是一間日本神社。所以應該要蓋回日本神社。如此向民進黨皇民，宣誓效忠，與對日本值民台灣歌功頌德，也不止是個例。而是民進黨皇民主政下的通例。如前台南市長，今日的行政院長賴清德。據聞他可能也是民進黨皇民，所衷愛的下一任總統，故又稱賴神。說賴神，還真神！也不知這個無賴，怎麼賴。居然在台南與嘉義之交的烏山頭水庫，蓋了一座紀念「八田與一」銅像與公園，供台灣民眾瞻仰。因其說，「八田與一」於日治時期，興建了嘉南大圳，灌溉農田，造福農民。所以是建設台灣有功的偉人，台灣人應對其感恩戴德。然賴清德，卻沒告訴農民。「八田與一」興建嘉南大圳的目地，其實是要台灣的農民做牛做馬，做農奴，為日本軍國主義生產更多的稻米。而後這些台灣農民流血流汗耕種，生產的稻米，卻一粒不剩，全被日本軍國徵收，送回日本祖國去。卻讓台灣農民，連自己一粒米都沒得吃，只能三餐吃蕃薯籤伴鹽。

台灣農民被迫當日本的農奴，而賴清德居然聲稱，要台灣人對日本殖民台灣感恩戴德。其不但向台灣皇民表忠，甚至更向日本天皇，宣誓效忠的承度。使其成為下一任的民進黨總統，自然也不讓人意外。冤枉的，卻是台灣的農民，被日本殖民剝削迫害，不但被迫當農奴，甚至被日本殖民主當成牛馬牲畜。然在民進黨皇民的洗腦之下，台灣的憨百姓，居然還要對日本人叩頭謝恩。其扭曲歷史事實，操弄愚弄台灣百姓，居心之險惡，實令人髮指。年前，民進黨執政之初，大推「轉型正義」。台灣南北，處處都有民進黨栽培的皇民學生與皇民青年，到處在砍蔣中正銅像的頭顱與潑漆。後引起國民黨陣營不滿，亦有人拿了斧頭，去砍了「八田與一」銅象的頭顱，做為報復。時任台南市長的賴清德，得知「八田與一」銅像的頭被砍，震驚宛如晴天霹靂，悲憤更如喪考仳。當即以重大犯罪事件處理，一方面，下令台南警方成立專案小組，限其三天破案。另一方面，更匆匆寫信向日本請罪，卑躬屈膝之態度，宛如個被日本養的狗奴才。較之同時期，台灣南北，不知幾十幾百個蔣公銅像，或被皇民學生砍頭顱或潑漆，根本沒人理會。其兩套標準，實不可同日而語。之後，「八田與一」的頭重新接回，賴清德親率官員，前往致祭，見其態度之虔誠，懸然欲涕之模樣，更讓人不禁為之動容。

對民進黨皇民表忠的，也不止有所謂的本土人士。就說前不久，總統蔡英文提名了監察院長陳師孟。那怕監察院長，該當是個凌駕政黨之上，絕對中立的角色。可身為外省族群的陳師孟，就任院長之前，就已先大力表忠與放話。稱其上任監察院長後，就是要專門對付那些「辦綠不辦藍」的法官！簡言之，就是他當了監察院長後，就要全面追殺那些，曾經把民進黨的貪贓枉法的政客，判決有罪的法官。並且要求台灣的司法體系，要全面的追殺中國國民黨。尤其是剛卸任的總統馬英九，就算使盡手段，想盡辦法，無論如何也都得將其入罪抓去關。因陳師孟，本是屬於外省人，其父親又是國民黨威權時代的大官。所以其依附民進黨皇民，向皇民表忠，自當更激進。反過頭來追殺外省族群與國民黨，亦更不遺餘力。如此方更能獲得民進黨皇民的青睞與重用。就如前「黨產會」主委顧立雄，同樣是外省人族群。為向民進黨皇民表忠，其追討國民黨黨產，及追殺國民黨之激烈，更是有目共賭。幾可說就是民進黨皇民麾下，那個手持利刃，面目猙獰的，欲把國民黨割喉割到的恐怖劊子手。

事實上，民進黨的皇民，也頗喜歡重用或利用，這些外省族群的叛將。因為這些外省族群的叛將，一旦依附皇民以後，通常其無論是推動「去中國化政策」或是追殺國民黨，都更不遺餘力。乃至更為暴力。譬若高雄市的立委王定宇，因推打前來台灣訪問的「大陸國台辦」主任張銘清，至其跌倒受傷。就此民進黨皇民，龍心大悅，拍手叫好。進而使得王定宇在民進黨體制內，平步青雲，官運亨通。又如幾年前，有個在「台灣民政府」不知當什麼官職，名叫洪素珠的中年婦女。其在公園或路上，只要見到柱著柺杖或老弱的外省榮民，就會上前，對其破口大罵。一付呲牙裂嘴，罵外省榮民為「吃垮台灣的米蟲」「中國人滾回中國去」...。怪得是，據查，這洪素珠的本身，居然自己也是個外省族群的第二代。而更怪的是，雖是外省族群第二代，可這洪素珠，居然認為自己是日本人。且堅稱中國國民黨是非法佔領台灣，至今台灣應仍是屬於日本。這事，當年被稱為「素珠之亂」。

「素珠之亂」的事件，已是幾年前的事，當時還造成嘩然。然幾年後的今日，於民進黨的洗腦教育與宣傳下。這種台灣青年學生，認為中華民國是非法佔領台灣的政權，與自認是日本人的現象。幾卻成了台灣的普遍現象。且這些學生，還自稱叫「覺醒青年」。由此可知，台灣的皇民族群，雖然表面上看不見其族群。然其在台灣掌控的權勢與各方面的資源，恐是絕對不下於在台灣統治了半世紀以上的中國國民黨。眾所周知「台X北社」「X灣中社」「台灣南X」及信眾廣大的「台灣X老教會」...。這些在民進黨成立後，配合其大力推動台灣民主改革，而漸浮出檯面的學術組織與宗教團體。其實就是隱藏於台灣社會的皇民組織與宗教團體。因中國國民黨收復台灣後，宣佈政治戒嚴與進行威權統治。這讓失勢的台灣皇民，權勢與資源被剝奪後，也只能選擇以台灣本省菁英的身份，隱身在國民黨的黨國體制之中。且就算是在國民黨最獨裁與白色恐怖最嚴厲的時代，這些皇民依然藉著學術組織與宗教團體，彼此暗中串連，保存其皇民的勢力。而其在台灣掌握的勢力與資源有多大？看看後來蔣經國死後，繼任總統之職，並在台灣當了十二年總統的李登輝。其以一個皇軍軍官與皇民的身份，都能擠身到國民黨黨國體制的最上層。由台灣省長、台北市長，一路當到一人之下副總統。而李登輝亦是其團體中的一員。由此可見，即使在國民黨威權最嚴厲的時代，而這些皇民依然在台灣無所不在，且掌控龐大的權勢與資源。

掌握社會的權勢與資源，正是這些台灣的皇民，能在李登揮上台主政後，以推動民主改革之名，裡應外合，內外夾擊，打得國民黨兵敗如山倒的主要原因。尤其這些皇民，潛沉數十年磨劍，其各種理念論述的能力，可說超越國民黨百倍。於是台灣的人民，在這些皇民的各種口號鼓動與號召下，發動一波波對國民黨的抗爭與群眾運動。可說台灣各領域，士農工商，政治、經濟、教育、文化，無不烽火漫天。最後更讓國民黨，在台灣有如淪為過街老鼠般，人人喊打。乃至中國國民黨，用五十年在台灣建構的「大中國思想」，也被皇民全部推翻。而代之以日本殖民史觀與日本軍國思想，教育台灣的下一代。及至今日，影響層面之大，竟至台灣二千三百萬人中，幾再無一人敢說自己是中國人。由此觀之，中國國民黨潰敗於台灣，實是一點都不冤枉。而這些皇民，本身本就不認為是中國人，反多認為自己是日本人。誠如李登輝常說，自己以日本人為榮。所以要這些皇民，接受台灣與中國為一國及中國統一，簡直是不可能的事。於其理念，也唯有台灣獨立建國。因為也唯有台灣獨立建國，這些皇民也才能世世代代興榮，繼續掌控台灣的權勢與資源。

權勢與資源被中國國民黨剝奪的痛苦，對台灣的皇民而言，記憶猶新。而他們心中最恐怖的夢魘，無非是自己的權勢與資源，在中國統一後，再次被中國共產黨剝奪。 因為一個政權，要有效的運做國家機器，那就非得掌控國家社會的權勢與資源不可。確實，中國國民黨將國民政府，撤遷來台，為了有效的運作國家機器，那也就非得從皇民手中，剝奪原本屬於他們的權勢與資源。而這自然也就造成皇民對國民黨的仇恨。所以一旦翻身後，這些皇民自然也非得要將國民黨割喉割到斷不可。藉著民主改革的各種理念論述，製造衝突矛盾，鼓動台灣人民對國民黨的仇恨；繼而分化撕裂台灣族群，利用群眾運動與各種公民團體，展開對國民黨鬥爭。這是台灣的皇民，藉著鼓動仇恨與衝突，鬥爭國民黨並獲得大獲全勝，重新掌控權勢與資源的美好經驗。而既有成功經驗，民進黨的皇民，自然也想再利用同一套的手法，並將其擴及到國際，去鬥彼岸的中國共產黨。藉此獲得台灣獨立建國，且日本皇軍終於戰勝中國，一雪侵華戰爭失敗前恥的美好經驗。然而，彼岸中國，是個有十四億人口的超級大國，可不是在台灣的國民黨，其外省族群，只有區區百萬人口。而且國民黨崇尚儒家思想，與王道文化，在政黨激烈的鬥爭中，軟得就像是一隻軟腳蝦。不！應該說是隻「軟腳馬」。可彼岸的中國共產黨，可是跟民進黨一樣，都是靠左派路線，號召群眾運動，鬥爭起家的。所以民進黨的皇民，想用鬥倒國民黨這一套，來鬥彼岸的中國共產黨。筆者認為，最後的結果，恐怕也只是拉著二千三百萬「很好騙的台灣憨百姓」，一起陪葬而已。

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七、「皇民族群的利益至上」與那管百姓生死

皇民想「台灣獨立建國」，何其困難與遙遙無期。甚至「台獨建國」根本是緣木求魚。頂多民進黨皇民政權，就只能偷偷摸摸，上下其手在台灣大搞「去中國化政策」與「台灣漢人土著化」。既然「台獨建國」根本不可能。於是民進黨一黨獨大，主政台灣的真正目地，就成了專為台灣的皇民，奪取這塊土地的權勢與資源。「鄉鎮市長由民選改官派！」「農田水利會由民選改官派！」「成立"黨產會"奪取國民黨的黨產，成立基金會後，改由民進黨入主掌控！」「成立促轉會，控制思想。只能一言堂，由民進黨代表正義！」「政治髒手公然伸入媒體。原本強調需保持中立的國家媒體─公廣集團的公共電視與華視，變成台獨傳聲筒的"台獨三台"！」「借著打擊網路假新聞，箝制言論自由。傳媒與網路，只要對民進黨有所不滿與披判，皆被其視為假新聞，祭出制裁手段！」「大學自主自治，一去不返。政治黑手正式伸進校園，主宰校長遴選！」「嚴審中國大陸人士與大陸旅客，來台參訪。嚴禁台灣學術界人士，前往大陸交流。圈禁台灣人民。並將台灣土地視為其民進黨的禁臠。」....

舉凡對民主政治的倒行逆施，不勝枚舉。台灣的民主政治，在民進黨皇民的主政與操弄下，更成了最大的謊言與笑話。何以如此？因為以皇民為主體，組成的民進黨，其本質，原本就是個「絕對自私的政黨」。
一則，無論中華民國或中國，都並非是民進黨的皇民，所認同的國家。既非其國，民進黨主政下，自也不乎這個國家社會的長治久安，與民生經濟發展。那怕就算把這個國家的政府搞垮，對民進黨的皇民而言，也只是正中其下懷而已。因為只要台灣的皇民，能牢牢掌控台灣這塊土地的權勢與資源。則就算國家垮了，社會崩潰、民生凋敝。但只要權勢與資源仍能掌握在皇民的手上。那台灣的皇民，就能利用其權勢與資源，繼續招降納叛，擴大其皇民的權力。並以百分之三的皇民族群，永永遠遠的踩在台灣人的頭上，掌控台灣這塊土地。而或許，這就是民進黨長年來，口口聲聲所言的「愛台灣」。因為民進黨的皇民，是真的很愛台灣。只不過他們所愛的，是佔有慾的愛。渴望永遠的佔有台灣這塊土地；渴望永遠佔有台灣的權勢與資源。更渴望永遠的高高在上，以皇民崇高地位的榮耀，統治台灣的「台支(台灣支那人)」與被其清洗奴化的「台灣漢人土著」。

二則，居住台灣土地上佔九成五上的漢人，也並非皇民認同的，是與其相同的人。無論河洛人、客家人或外省族群，皆不過就是皇民口中的「台支」與「支那賤畜」。且與其認同自己是漢人或中國人，台灣的皇民，或許更認同自己是日本人。台灣九成五上的漢人，既非我族類，其心必異。所以民進黨，推動所謂的「台灣民主改革」。事實上真正的目地，就只是藉著操弄「台支」，向中國國民黨奪權，以讓其台灣皇民能重新翻身的手段而已。以致重新掌控政權後，民進黨執政下，不斷做出種種反民主，與反法治的倒行逆施。乃至蔡英文主政主軸，大力推動的「轉型正義」。目地不外乎，也就是為了讓台灣百分之三的皇民，能重返崇高的榮耀地位。藉以在台灣，重新建立，由皇民獨裁與威權統治的政體。就算台灣真的獨立建國成功好了。屆時，台灣的河洛人、客家人與外省族群，頂多也就是變成永遠在皇民腳下，臣服的「台支」，與「台灣漢人土著」而已。即使其口口聲「建立台灣主體意識」「台灣人民當家作主」。實際上，卻是皇民永遠看不起支那人，鄙視「台支」。從日本殖民至今，一貫只想把台灣的河洛人、客家人與外省族群，清洗奴化成為「台灣漢人土著」。好讓其永永遠遠掌控權勢與資源，高高在上的統治。

國家既不是其國，漢人也非其族類。「皇民族群的利益至上」這就成了民進黨，一黨獨大，主政台灣後的執政主軸。奪取全台農田水利會，奪取全台鄉鎮市長之位，用以安插皇民人馬掌控。奪取國民黨黨產、黨營事業與基金會充公後，繼之安插皇民人馬掌控。奪取大學自治權，奪取國家中立媒體，奪取國家學術單位，奪取果菜市場經營權，同樣安插與只允許效忠皇民的人馬掌控。...事實上，民進黨這個絕對自私之黨，對於犒賞那些替其奪權的有功人員，可說厚賜厚賞，出手絕不手軟。打從1989年，台灣第一場反抗中國國民黨的浩大的學運─「野百合學運」開始。爾後那些學運領袖，就成了民進黨打擊國民黨，最奮勇作戰的戰將。馬永成、羅文嘉、林佳龍、姚文智...族繁不及備載。及2000年，民進黨第一次取得執政權。這些個學運領袖，個個年僅二三十歲，卻無不擠身總統府，行政院，擔任部長級的高官。繼之是一場又一場迎娶豪門，冠蓋雲集，政商勾搭的世紀婚禮。就此享受高官厚祿與榮華富貴。「童子軍治國」更成為台灣美談。

「只要你勇於殺敵，戰功卓著，搶來的，都是你的！」民進黨這種大力拔擢，大手筆的犒賞有功。可說是保守顢頇的中國國民黨，更難望項背之事。於是2014年的「太陽花學運」與「高中生反課綱學運」民進黨栽培出來的皇民學生，衝鋒陷陣，奮勇殺敵，更幾近有如日本神風特攻隊般殺紅眼的瘋狂。不但學生闖進佔領國會殿堂立法院，學生更衝進了國家政治中樞的行政院，打砸破壞，脅持警衛，毫不畏懼。因這些學生知道，只要他們是效忠皇民，則無論他們怎麼違法亂紀，破壞國家綱常，也都不會有罪。況典範在前，非但不會有罪，只要效忠民進黨，勇於行使暴力打擊敵營，還會有重賜重賞。有類於「中國文化大革命」時的紅衛兵一般。而事實也是如此。「太陽花學運」一舉助民進黨聲勢大漲，於2016年總統大選，再次擊潰國民黨。民進黨論功行賞，剛大學畢業的學生，都能擠進國會殿堂不說。那怕是雞鳴狗盜之徒，還是什麼髒的臭的，也全都拉進總統府與行政院，當起了大官。連得網路駭客的頭子，也能搖身一變，成了國家部長級官員。民進黨還替其專設立一支國家網軍，好替其箝制言論，與操控網路的言論自由。

總括而言，民進黨主政下，此絕對自私的政黨，根本不在乎台灣人民的生死。因他們真正在乎的，只是渴望讓台灣的皇民，重新全面掌控權勢與資源而已。那怕是其安插的官員，貪贓枉法，怠忽職守，而闖下大禍。但只要是效忠皇民或是血統純正，亦無不循私偏袒。國家之司法與法律，乃至對政府官員操守的要求，更是永遠兩套標準。有若2014年「高雄氣爆案」。數十年，民進黨長期執政高雄，突然發生石化氣爆，造成三十幾人死亡，三百多人受傷。如此重大工安，官員怠忽職守。然怠忽職守的官員，縱是被迫下台，可其效忠皇民，民進黨豈又能不護短。於是今年被彈劾下台，明年即又官加三級，高中央部會當部長。又若，2017年「815全台大停電」，其被破下台的官員，不也如此。凡此種種，只要是皇民自己人，就循私袒護，已成常態，不勝枚舉。畢竟，民進黨執政下，讓皇民掌控權勢與資源，才是重中之重的目地與當務之急。至於台灣人民的生死，與民生凋敝。乃至國家會不會崩潰，那並非是台灣的皇民所在乎。

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八、以改革進步之名─崇尚衝突鬥爭的激進左派政黨

民進黨打著改革口號起家，一路藉著號召群眾運動，衝撞國民黨體制，奪取政權。而事實上，民進黨二次主政下的台灣，與上個世紀，中國共產黨建政之初，在大陸主政情況，頗為類似。因按西方政治意識型態的光譜而言，無論是台灣民進黨或中國共產黨，皆屬激進左派政黨。所謂激進左派政黨，其特色就是，一貫尋找社會矛盾，或階級、或貧富、或族群、或本土外來等等。藉以撕裂社會，製造衝突，分化鬥爭。簡單的說，激進左派政黨，不希望社會和諧，而是希望社會充滿衝突。因為也只有社會充滿了矛盾衝突，左派政黨才能從中奪權與獲得利益。因此民進黨，每每以暴力衝撞國民黨之時，或在立法院鬥毆之時，無不高喊─「台灣現在是在戰爭狀態」。

「戰爭狀態下的社會，是一個怎樣的社會？」無非充滿暴力與衝突、仇恨與狂熱，及整個社會瀰漫集體情緒化的盲目。而這社會現象，正是也民進黨，二次主政台灣，共同的特色。一旦執政，就算掌握了政權，民進黨除了不但仍在島內，與國民黨不斷的製造衝突。甚至更在國際上，與中國共產黨也不斷的製造對立衝突。但中國共產黨，不是中國國民黨。因中國國民黨，已在台灣執政五十年，是屬右派的保守政黨。而其特色，就是尊重傳統價值，主張和諧社會，並希望整個國家就像一部機器一樣運作，百姓則有如螺絲釘，各安其位。然而右派保守政黨，執政下的弊病，就是社會階層難以流動，往往形成貧者越貧，富者越富。若加上官商權貴勾結，則更容易造成公權力腐化，與官僚顢頇更甚。

雖然民進黨至今仍一再的批判國民黨的威權體制，與清算國民黨統治台灣的種種罪行。但那都早已成過去，功過也都早已成歷史。而與其不斷的批判國民黨的歷史功過，筆者寫此文，比較在乎的是─做為一個激進左派政黨，民進黨主政下的台灣，若是仍永無止盡的鼓動仇恨，製造衝突對立。那台灣這愧充滿盲目狂熱與情緒化的土地，未來，將會被民進黨帶到什麼地方去？怕就怕在民進黨，激進左派的改革執政之下，台灣將如一輛以超過百公里時速，奔馳在公路上的瘋狂列車。無論在鄉間小路，還在車水馬龍的城市街道，掌方向盤的民進黨司機，突然想左轉就左轉，突然想右轉就右轉。國家政策突然想一八十度轉彎就轉彎，突然想切車就切車，突然三百六十度髮夾彎就髮夾彎。全然一意孤行，只在乎其政治理念與意識型態，卻不顧列車上的二千三百萬台灣人民，痛苦的哀嚎與生死。譬若：

民進黨以人本主義之名，藉著推動同性戀婚姻，鼓吹性解放運動，多元性伴侶，多元成家...。顛覆傳統家庭倫理，破壞社會的傳統道德價值觀。強迫社會的多數人，從於社會的少數人，謂之改革進步。於是民進黨台北黨部前，華山的大草原，成群青年以文藝活動之名，大搞男女裸體派對，男女雜交派對。縱放人性原始慾望的結果。最後獸慾不得逞，連殺人分屍都搞出來。而此逞人性之獸慾，居然還能伸請政府五十萬補助。不外乎，就是為了藉著取悅某些青年族群，滿足人性原始的慾望，來獲取選票。而此讓人民沉溺慾望的手段，以獲取支持，謂之改革進步，不如說是愚民政策。

民進黨推動的綠能大躍進。就為了反核電與廢核，豪砸二兆建立離岸風電。且讓全台農田與海濱濕地，鋪天蓋地的大鋪太陽能電板。謂之台灣的綠能，就此將能超英趕美，踩日本踏德國，直奔世界第一。意識形態治國，不顧現實，如此不切實際，與充滿一夕致富的思維。可說頗似中國共產黨，建政之初，為了一夕超英趕美，而在中國大陸推動的"大躍進"與全民大煉鋼運動。家家戶戶建煉鐵爐，鍋碗瓢盆都拿來煉鋼。然此不切實際的進步夢想，搞到最後終將只是民生凋敝，舉國貧窮。荒謬至極。
民進黨推動的八千億前瞻建設。稱要在台灣的各縣市蓋輕軌列車，讓台灣就跟日本祖國一樣。其政策之荒謬，大可媲美陳水扁執政時期，推出的全台灣「一縣市一機場」建設。台灣憨百姓聽說自己的家鄉要蓋機場都很高興。因為蓋了機場代表家鄉就要發達了，百姓也要富有了。然最後蓋出來的機場，卻連一架飛機也不飛來，飛來的只有養蚊子而已。說穿了，還不就是為了選票，取悅百姓。有如民進黨執政下，一貫擅長的，終年放煙火，辦演唱會。以所謂的小確幸，做政治的表面功夫，以矇騙人民。卻那管國家未來的前景與長遠的發展。再不，就是台灣的皇民，收刮台灣民脂民膏，拿著八千億台灣人民的血汗錢，要去朝貢給日本。藉此向日本表忠。

民進黨厲行的「去中國化政策」與「台灣漢人土著化」。無疑更像是仿傚上世紀中，中國共產黨在大陸推動的「文化大革命」。聲言─儒家思想是中國的洗腦的工具。讀中國的歷史是企圖奴化台灣人。拜來自中國的神明與祖先是中國控制台灣人的手段。所以必需「打倒孔家店」「打倒傳統信仰與迷信」「打倒偶像與舊思想」。舉凡台灣與中國有關的連結，也都必需被打倒。民進黨的綠衛兵與中國文化大革命的紅衛兵，行徑更如出一轍，在台灣四處打砸與行使暴力，恫嚇所有人。砍蔣中正銅像的人頭，拉倒孫中山銅像，潑漆故宮南院十二獸首。甚至到慈湖陵寢，向蔣中正的棺木潑紅漆，到中正紀念堂向蔣中正銅像潑漆。風潮所及，連得開台聖王鄭成功的銅像，也開始被潑漆破壞。甚鄭成功與蔣中正，更由原本的歷始偉人，一併都轉被列為台灣的殺人魔。亦是必需被「轉型正義」的對象。為切斷與中國的關連，「滅爐滅香」「滅祖先祭祀與神明信仰」更是勢所必然。

民進黨推動「軍公教年改」。其目地應也就是傚仿毛澤東在「中國文化大革命」，推動的「打倒知識份子與黑五類」。因這佔人口比百分之三的軍公教，無非就是中國國民黨統治台灣五十年，為有效運作國家機器，所栽培出來的菁英。既是國民黨來台後，栽培出來的菁英，也是替國民黨執行國家政策的人。其對日本殖民時代的皇民而言，自就是對他們的剝削者與迫害者。且這些軍公教既是國民黨栽培，自也多支持國民黨，即所謂的藍營鐵票。所以對民進黨而言，這些國民黨栽培出來的軍公教，無論用什麼樣的藉口或理由，都是非殺不可。唯也只有打倒這些支持國民黨的軍公教，方能徹底的把國民黨刨根挖底，將其統治舊勢力，徹底瓦解。爾後民進黨方也能建立其新的統治勢力。於是民進一貫利用民粹，稱軍公教是吃垮台灣的米蟲，退休老人卻領得比青年還多，是最貪婪的一群。藉此鼓動仇恨，拉廣大的勞工與民眾，來批鬥少數的軍公教。謂之民粹仇恨治國不為過。

民進黨極力欲傚日本的「脫亞入歐」。去除自己的歷史，貶低自己的文化，視白種人為優越民族，把自己視為低等民族。無異將自己的族群奴化，去崇拜歐美文化為宗主。一個充滿民族的自卑感的族群，人民又何能有民族尊嚴。無怪嚮往「脫亞入歐」的台灣與日本，無論男男女女共同的特徵，就是「崇洋媚外」與「洋腸崇拜」。白種人組砲兵團，來台尋歡，挺著一根洋腸，就能從北到南，不用花錢，凸遍全台灣。不但拍成色情影片放上網路，還開設網站，吃好逗相報，周告世界─「台灣女孩很EZ」。「台灣女孩很容易被白種人釣上床」這也不是什麼新聞，而是舉世眾所皆知。畢竟對台灣人而言，優越的白種人有若貴族。而屬低賤民族的台灣女孩，只要能跟白種人打上一砲，勾搭上優越的白種人，自然感覺驕傲。因中國人皆屬低賤民族。所以台灣嚴審中國旅客來台。民進黨執政下，轉而張開雙手，迎進日本買春團大舉來台買春，把台灣打造成日本買春團的「極樂台灣」。
中華文化五千年悠久歷史的驕傲，炎黃子孫、龍的傳人，「脫亞入歐」一去不返。沒了驕傲的歷史與文化，於今在台灣的子子孫孫，盡成「崇洋媚外」與「洋腸崇拜」的低等台灣漢人土著。但見白種人與日本人，挺著老二來。不止「台灣女孩很EZ」「台灣男孩也很EZ」。...

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※台灣國寶─扁擔。如果台北故宮要「台灣土著化」，這根一定要送到故宮去典藏。因為只有扁擔，最能代表台灣的價值與精神。


九、結語

2018開年以來，筆者就一直埋首於書寫「開台聖王鄭成功」的歷史故事。因晝夜精神所聚，恍若心有靈犀，冥冥之中，常能感應到國姓爺內心的憤怒，有如海潮澎湃。輾轉寤寐，夢裡甦醒，更見神靈入夢。時而在香火繚繞的堂皇廟宇，時而在稻田青翠的鄉間故里，遇見了一身鎧甲威武的開台聖王，顯現神蹟。國姓公看見了筆者，更欲抓筆者當他的乩童，好替祂傳達旨意。然筆者，一膽小懦弱文人，既不敢穿上紅肚兜起乩，或拿銳利鯊魚劍砍背，砍得皮開肉綻；或拿刺球刺頭，刺得滿頭滿臉鮮血。甚至用一尺長的布袋針，從左刺到右，貫穿臉頰。再說，筆者雖生長於鄉下，打從娘胎就拜開始國姓公。但那頂多也只是被迫拿香跟拜，一點都不虔誠。因此國姓公託夢，要抓筆者當祂的乩童，實讓筆者感到左右為難。

一日，正巧筆者，返回農村早已無人居的舊厝。四十幾年老舊的舊厝，處處堆滿筆者童年至青年，成長的記憶。偶然瞥見，一根阿公當年來往田間，用過的扁擔，居然還放在屋邊的角落。腦子裡，忽然浮現，近來，台灣政壇常論及的「台灣價值」。偶見牆邊的那根老舊扁擔，筆者心中忽興起一念，認為─最能代表台灣價值的，無非就是那根農民手中的扁擔。因為扁擔，乃以厚竹所削製，何其堅韌。無論農民蓽路藍縷，唐山過台灣，用來挑糞、挑水、挑菜、挑著竹籃裝小孩、都缺不了扁擔。尤其悍衛家園、悍衛祖先香火、悍衛本身傳承的歷史與文化，更缺不了扁擔。阿公、伯公與叔公，那一代人尚在世時。時而閒聊，常談起日本時代。說是─「隔壁村裡的那個日本走狗，仗著當日本警察，吃人夠夠，有夠惡質。照理說，咱河洛人就該拿著扁擔，去"等"他(等：河洛話發音"ㄉㄥ"。帶有設陷井擒獵物之意)。」

扁擔的用處，當然就是還可用來打日本走狗。是的！日本殖民時代，面對日本人與日本走狗，毀我河洛人宗廟，燒我河洛人神祖牌，把我河洛人信仰的神明，拖去糞坑丟掉。欲刨根挖底，清洗我河洛人。而我河洛人，為了悍衛我祖先香火與歷史文化，專用來對抗日本人與日本走狗的，就是這根扁擔。因此台北故宮，若真要本土化。那筆者認為，首先就需先把這根代表台灣價值與台灣精神的扁擔，請進台北故宮，做為國寶典藏。也好讓台灣人民與下一代知道，台灣的先民，是如何悍衛唐山的歷史文化與河洛祖先香火。因返農村舊厝，偶見阿公的扁擔。使得筆者突然領悟，冥冥之中，神的旨意不可違。雖說筆者不想當乩童起乩，替國姓公傳達旨意。但筆者，粗淺的文字，雖詞不達意，勉強也尚能拼湊一篇文章。為不讓國姓公失望，澎湃憤怒無處可發。今日筆者且以文字書寫，來替國姓公傳達神的諭示。

「開台聖王諭示：爾等台灣子民，都是三百多年前，唐山過台灣，跟隨我來到此島。不止是河洛人與客家人。當時我的部屬，也有少部份日本人與江浙外省兵。蔣中正是浙江人，既來到此島，當也是我的部屬之一。所以，無論是以外省勢力組成的中國國民黨，或是以皇民勢力組成的台灣民進黨，皆不得在此台灣島上猖狂，為奪權勢與資源，彼此殺紅眼。民進黨的皇民，更不得再躲在"台灣本土"口號之後，矇騙河洛人與客家人。甚挾台灣本土之名，將中國國民黨打為"外來政權"，欲將其割喉割到斷。除了河洛人與客家人，必須覺醒，不要再當台灣的憨百姓，任人操弄與鼓動。而民進黨的皇民族群，也需得站在與中國國民黨的外省族群，相同的立基點，公平競爭。既然中國國民黨為外來政權。那你民進黨就得以皇民政權，二者平等競爭，誰也不坑誰。尤其你民進黨皇民，想藉著在台灣推動"去中國化"，清洗河洛人與客家人，將"台灣漢人土著化"。這點，本神明一生悍衛中華，更絕不允許。倘爾等，為奪權勢與資源，再恣意妄為。大明招討大將軍國姓成功，必然出手懲治，絕不寬貸...」



2018/8/05.鰲峰筆