週六 11月 06, 2004 9:12 am
「姊，我和怡真最近打算結婚。妳和大哥能否抽空南下，代表爸媽向對方提親？」電話那頭小弟難掩興奮之情。掛完電話，才發現自己對於傳統習俗中的提親、訂婚、結婚儀式，竟然一無所悉。只好上網查詢相關細節，我定神仔細往電腦視窗一瞧，我的媽呀！沒想到繁文縟節還真是多如牛毛，若依照傳統習俗一樣都不少，那還得了啊？我哪有那麼多的美國時間哪！只好趕緊撥通電話和哥哥商討，研擬補救的良方。
記得小的時候，只要街仔頭或街仔尾有哪戶人家的女兒訂婚，大人們似乎就得挑著喜餅或踩著三輪車，以鎮上媽祖廟口為中心，然後沿著馬路兩旁，挨家挨戶分送。一方面讓大家沾沾喜氣，一方面藉機昭告親朋好友，左鄰右舍，女兒已找到理想歸宿，其他的少年家，嘿！嘿！就不要再窮追猛想囉！另外，若是有哪家辦起喪事，也幾乎是採取互助的方式，左鄰右舍婆婆媽媽們，只要誰有空，誰就自動過來幫忙，縫製喪家用的喪衣，摺摺紙蓮花、金元寶，或是幫忙打理喪家的三餐及祭拜等用品。除此外，地方上的一些主事者，也會主動出面協助喪家料理後事。那樣深具人情味的處理方式，和因應現今工商業社會衍生出來的殯葬業，商業化處理方式，兩者對照起來，前者雖然繁複點，但是感覺多點溫馨。
「好事、壞事，最後都成了好事」。
因為，在那樣物資困頓的年代，生長在食指浩繁的家庭裡，我們並非隨時都能夠品嚐精緻的糕點或是享用豐盛的大餐。還記得當年訂婚喜餅，方方正正的紅色喜盒上，印有龍鳳呈祥的圖案與字樣，裡頭通常有兩種口味，一種是油蔥豬肉餡兒，咬下去還有冬瓜糖的那種甜中帶鹹的口味，另一種則是純甜口味的鳳梨餡兒或紅豆餡兒。反正不管裡頭包了什麼餡兒，都蘊藏著一種特殊的情感，那是我們奢望擁有的幸福與甜蜜。
因此，只要那樣的日子到來，當天心情就特別愉快，滿心期待阿公從廚房拿出那把剁肉的大菜刀。這時候，所有的孩子會自動一字排開，屏氣凝神的盯著阿公佈滿老人斑的手，精準的劃下第一刀、第二刀、第三刀、等第四刀結束的瞬間，紛紛伸出小小的雙手來。阿公從來都不偏心，總是把大餅切得分毫不差，恰恰八等分，再把它分送到我們期待的小小掌心。這時候，我們總是滿心歡喜的捧著喜餅蹲在屋簷下，先伸出舌頭來，仔細的舔掉黏附在手指頭上的芝麻後，才慢慢的享用著手中難得的糕點。
至於喪事，我們家從來不忌諱。因為，母親生前常告訴我們：「只要心存善念，就不用害怕死去的人。『那些人』只不過先我們一步，隨佛祖去了西方極樂世界，我們可以在心中默念『阿彌陀佛』，讓往生者一路好走」。
老實說，至今我其實還挺懷念有錢人家「熱鬧非凡」的「喪事現場」呢！在我童年的記憶裡，那盛大的鋪張排場，可一點也不輸給逢年過節時，廟口廣場的大拜拜與野台戲碼呢！因為，出殯的前一晚，除了普渡時用的祭品堆得滿山滿谷外，「大豬公」總是吸引著我的目光。我喜歡仰著頭對著「大豬公」嘴裡的柑橘冥想，待會兒會是哪個倒楣鬼吃到它，不就跟「大豬公」間接玩親親，光想像那逗趣的畫面，就足以讓我樂上半天呢！另外，供桌旁邊葷的、素的粽子，更是一串串的擺滿一籮筐。而我們最期待的，其實是桌上那一包包誘人的糖果和餅乾，因為那是「師公」待會兒帶領喪家做法會時，灑給看不見的孤魂野鬼享用的祭品，我們這群湊熱鬧的「貪吃鬼」，名正言順就成了最佳的臨時演員。完事後，還會和鄰家大哥哥、大姊姊比較，誰搜括的「戰果」最為輝煌。有時到了深夜，喪家還會加演一場「目連救母」的戲碼，從小感情豐沛的我，非得看到一把鼻涕一把淚，才願意跟著大人們紅著眼眶回家。
高三那年，外婆過世，我向學校請了假回去奔喪。出殯當天，除了吹嗩吶的、敲鑼打鼓的、透過擴音器震耳欲聾外，舅舅們還花錢請了「五子哭墓」來權充場面。至今，令我感到不解的事是，幾乎在場的所有長輩們，眼淚的收放，可以操控自如到像水龍頭的開關一般。因為每當法會做到某個階段，「師公」就會要求披麻帶孝的孝子孝女們，手持一炷香跟著跪拜，我注意到在場的婆婆媽媽們，通常都能夠瞬間「變臉」，轉身以「孟姜女哭倒萬里長城之勢」，撲跪在棺木邊，哭到聲嘶力竭，淚如雨下。但是「師公」的祝禱詞和「嗩吶陣」一停，她們竟能立即掀起頭上的麻罩回神，若無其事的繼續聊天打屁，甚至有說有笑。同樣的動作反覆了幾次後，我不得不佩服她們的哭功和演技真是了得！
這樣的疑惑，直到幾年前母親過世，帶著孩子回家奔喪，終於獲得嚴苛的考驗。同樣的場景，小姑姑在法事現場，鄭重其事的把我拉到一旁耳提面命一番：「妳，身為長女，待會兒『師公』要你（妳）們跪拜的時候，妳千萬要記得帶頭跪地邊爬邊哭『阿娘啊！』，一定要哭哦！否則別人會說你（妳）們不孝。」至此，我終於恍然大悟，原來許多大人的「哭」是要表演給別人看。而不是發自內心的感傷，天呀！孝不孝順，竟然是以「哭不哭」來評定，這是哪門子的邏輯啊？這麼不合理的陋習，竟然還存在21世紀的今天啊！看來天生多愁善感，淚腺發達的我，也要舉雙手投降。當時我迫於無奈，雙膝跪地時，即便前一晚因為思念母親哭腫了雙眼，可是當下還真的一滴眼淚也擠不出來。我一想到四周有這麼多隻熟悉的，陌生的的眼睛窺伺著、期待著，一顆心竟隨著時間一分一秒的往下沉……。因為，我對母親的思念與情感，豈止一哭得以表白與宣洩。至今我仍深信，母親在天之靈，一定不忍心責備她這個天生不具表演細胞的心肝寶貝。
反倒是事後，每每憶起母親生病之初，為了能就近照顧，陪她做復健，曾經辭去工作一段時間。也因為這樣的機緣，讓我們母女在心靈上，有了更深層的激盪與共鳴。那時，母親因中風的關係，話說得含糊不清，意識其實還蠻清楚的。每到黃昏，我會推著輪椅，而我那寶貝老么，就甜蜜的綁在外婆的胸前，祖孫三代就這樣沿著林口長庚的人工湖散步。偶爾停下腳步，看著湖中的魚群自由自在的穿梭，讓林間舒緩的和風暫時拂去身上淡淡的藥水味兒。總覺得母親心事重重，已無心融入這悠閒的黃昏，她不止一次含著淚拉著我的手，愧疚的說：「妳身為長女，為了這個家，犧牲讀書與工作的機會，成就了弟妹，妳會不會怨媽媽？媽媽總覺得對不起妳和哥哥……。」「相君還在大學唸書，妳要代我照顧他，將來…...。」想著母親一輩子為這個家庭無怨無悔的耗盡所有的青春，油盡燈滅前，拖著滿身的病痛，消瘦的臉頰，哀怨無助的眼神，掛念的竟是自責無法給心愛的寶貝更好的生活條件與教育環境；割捨不下的，仍是肩上甜蜜的沉重負擔。這樣的母女話別畫面，如今不斷的在我的腦海裡停格、倒帶，往往讓我輾轉難眠，哭到完全不能自己。此刻，我只想跟母親說：「您的寶貝，一點兒都不怪您！我們感恩您給了我們困頓的環境，培育了我們越挫越勇的堅毅個性。若有來生，我們願生生世世投胎再當您的子女，想孝順您的心依然不變。」
今天身為長女的我，僅以此文告慰父親、母親在天之靈：您們放心不下的寶貝老么，再過不久，也即將在哥哥和我的主持下，完成終身大事囉！
記得小的時候，只要街仔頭或街仔尾有哪戶人家的女兒訂婚，大人們似乎就得挑著喜餅或踩著三輪車，以鎮上媽祖廟口為中心，然後沿著馬路兩旁，挨家挨戶分送。一方面讓大家沾沾喜氣，一方面藉機昭告親朋好友，左鄰右舍，女兒已找到理想歸宿，其他的少年家，嘿！嘿！就不要再窮追猛想囉！另外，若是有哪家辦起喪事，也幾乎是採取互助的方式，左鄰右舍婆婆媽媽們，只要誰有空，誰就自動過來幫忙，縫製喪家用的喪衣，摺摺紙蓮花、金元寶，或是幫忙打理喪家的三餐及祭拜等用品。除此外，地方上的一些主事者，也會主動出面協助喪家料理後事。那樣深具人情味的處理方式，和因應現今工商業社會衍生出來的殯葬業，商業化處理方式，兩者對照起來，前者雖然繁複點，但是感覺多點溫馨。
「好事、壞事，最後都成了好事」。
因為，在那樣物資困頓的年代，生長在食指浩繁的家庭裡，我們並非隨時都能夠品嚐精緻的糕點或是享用豐盛的大餐。還記得當年訂婚喜餅，方方正正的紅色喜盒上，印有龍鳳呈祥的圖案與字樣，裡頭通常有兩種口味，一種是油蔥豬肉餡兒，咬下去還有冬瓜糖的那種甜中帶鹹的口味，另一種則是純甜口味的鳳梨餡兒或紅豆餡兒。反正不管裡頭包了什麼餡兒，都蘊藏著一種特殊的情感，那是我們奢望擁有的幸福與甜蜜。
因此，只要那樣的日子到來，當天心情就特別愉快，滿心期待阿公從廚房拿出那把剁肉的大菜刀。這時候，所有的孩子會自動一字排開，屏氣凝神的盯著阿公佈滿老人斑的手，精準的劃下第一刀、第二刀、第三刀、等第四刀結束的瞬間，紛紛伸出小小的雙手來。阿公從來都不偏心，總是把大餅切得分毫不差，恰恰八等分，再把它分送到我們期待的小小掌心。這時候，我們總是滿心歡喜的捧著喜餅蹲在屋簷下，先伸出舌頭來，仔細的舔掉黏附在手指頭上的芝麻後，才慢慢的享用著手中難得的糕點。
至於喪事，我們家從來不忌諱。因為，母親生前常告訴我們：「只要心存善念，就不用害怕死去的人。『那些人』只不過先我們一步，隨佛祖去了西方極樂世界，我們可以在心中默念『阿彌陀佛』，讓往生者一路好走」。
老實說，至今我其實還挺懷念有錢人家「熱鬧非凡」的「喪事現場」呢！在我童年的記憶裡，那盛大的鋪張排場，可一點也不輸給逢年過節時，廟口廣場的大拜拜與野台戲碼呢！因為，出殯的前一晚，除了普渡時用的祭品堆得滿山滿谷外，「大豬公」總是吸引著我的目光。我喜歡仰著頭對著「大豬公」嘴裡的柑橘冥想，待會兒會是哪個倒楣鬼吃到它，不就跟「大豬公」間接玩親親，光想像那逗趣的畫面，就足以讓我樂上半天呢！另外，供桌旁邊葷的、素的粽子，更是一串串的擺滿一籮筐。而我們最期待的，其實是桌上那一包包誘人的糖果和餅乾，因為那是「師公」待會兒帶領喪家做法會時，灑給看不見的孤魂野鬼享用的祭品，我們這群湊熱鬧的「貪吃鬼」，名正言順就成了最佳的臨時演員。完事後，還會和鄰家大哥哥、大姊姊比較，誰搜括的「戰果」最為輝煌。有時到了深夜，喪家還會加演一場「目連救母」的戲碼，從小感情豐沛的我，非得看到一把鼻涕一把淚，才願意跟著大人們紅著眼眶回家。
高三那年，外婆過世，我向學校請了假回去奔喪。出殯當天，除了吹嗩吶的、敲鑼打鼓的、透過擴音器震耳欲聾外，舅舅們還花錢請了「五子哭墓」來權充場面。至今，令我感到不解的事是，幾乎在場的所有長輩們，眼淚的收放，可以操控自如到像水龍頭的開關一般。因為每當法會做到某個階段，「師公」就會要求披麻帶孝的孝子孝女們，手持一炷香跟著跪拜，我注意到在場的婆婆媽媽們，通常都能夠瞬間「變臉」，轉身以「孟姜女哭倒萬里長城之勢」，撲跪在棺木邊，哭到聲嘶力竭，淚如雨下。但是「師公」的祝禱詞和「嗩吶陣」一停，她們竟能立即掀起頭上的麻罩回神，若無其事的繼續聊天打屁，甚至有說有笑。同樣的動作反覆了幾次後，我不得不佩服她們的哭功和演技真是了得！
這樣的疑惑，直到幾年前母親過世，帶著孩子回家奔喪，終於獲得嚴苛的考驗。同樣的場景，小姑姑在法事現場，鄭重其事的把我拉到一旁耳提面命一番：「妳，身為長女，待會兒『師公』要你（妳）們跪拜的時候，妳千萬要記得帶頭跪地邊爬邊哭『阿娘啊！』，一定要哭哦！否則別人會說你（妳）們不孝。」至此，我終於恍然大悟，原來許多大人的「哭」是要表演給別人看。而不是發自內心的感傷，天呀！孝不孝順，竟然是以「哭不哭」來評定，這是哪門子的邏輯啊？這麼不合理的陋習，竟然還存在21世紀的今天啊！看來天生多愁善感，淚腺發達的我，也要舉雙手投降。當時我迫於無奈，雙膝跪地時，即便前一晚因為思念母親哭腫了雙眼，可是當下還真的一滴眼淚也擠不出來。我一想到四周有這麼多隻熟悉的，陌生的的眼睛窺伺著、期待著，一顆心竟隨著時間一分一秒的往下沉……。因為，我對母親的思念與情感，豈止一哭得以表白與宣洩。至今我仍深信，母親在天之靈，一定不忍心責備她這個天生不具表演細胞的心肝寶貝。
反倒是事後，每每憶起母親生病之初，為了能就近照顧，陪她做復健，曾經辭去工作一段時間。也因為這樣的機緣，讓我們母女在心靈上，有了更深層的激盪與共鳴。那時，母親因中風的關係，話說得含糊不清，意識其實還蠻清楚的。每到黃昏，我會推著輪椅，而我那寶貝老么，就甜蜜的綁在外婆的胸前，祖孫三代就這樣沿著林口長庚的人工湖散步。偶爾停下腳步，看著湖中的魚群自由自在的穿梭，讓林間舒緩的和風暫時拂去身上淡淡的藥水味兒。總覺得母親心事重重，已無心融入這悠閒的黃昏，她不止一次含著淚拉著我的手，愧疚的說：「妳身為長女，為了這個家，犧牲讀書與工作的機會，成就了弟妹，妳會不會怨媽媽？媽媽總覺得對不起妳和哥哥……。」「相君還在大學唸書，妳要代我照顧他，將來…...。」想著母親一輩子為這個家庭無怨無悔的耗盡所有的青春，油盡燈滅前，拖著滿身的病痛，消瘦的臉頰，哀怨無助的眼神，掛念的竟是自責無法給心愛的寶貝更好的生活條件與教育環境；割捨不下的，仍是肩上甜蜜的沉重負擔。這樣的母女話別畫面，如今不斷的在我的腦海裡停格、倒帶，往往讓我輾轉難眠，哭到完全不能自己。此刻，我只想跟母親說：「您的寶貝，一點兒都不怪您！我們感恩您給了我們困頓的環境，培育了我們越挫越勇的堅毅個性。若有來生，我們願生生世世投胎再當您的子女，想孝順您的心依然不變。」
今天身為長女的我，僅以此文告慰父親、母親在天之靈：您們放心不下的寶貝老么，再過不久，也即將在哥哥和我的主持下，完成終身大事囉！
